課堂素質(zhì)教育范文10篇
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地理素質(zhì)教育課堂教學
一、內(nèi)容構(gòu)成
初中地理教學中的素質(zhì)教育,注重學生地理素質(zhì)的提高。地理素質(zhì)教育由三部分構(gòu)成,即地理知識素質(zhì)、地理能力素質(zhì)和地理品德素質(zhì)。
1.地理知識素質(zhì)教育:是指通過地理教學,讓學生掌握那些在地理科學知識體系中處在基礎(chǔ)地位的知識,它包括初中地理教材中的基本事實、地理概念、地理成因、地理原理和地理規(guī)律等。
2.地理能力素質(zhì)教育:是指通過地理教學,掌握地理思維能力、操作能力和應(yīng)用能力等,能運用地理知識去處理和解決所遇到的地理問題,如小到看地圖、辨方向,大到城市規(guī)劃、環(huán)境保護、工業(yè)布局等。
3.地理品德素質(zhì)教育:是指讓學生在學習地理知識和培養(yǎng)能力的過程中形成正確的道德行為準則,并用于規(guī)范其行為的教育。
以上三個層次地理素質(zhì)教育的構(gòu)成是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。成功的地理素質(zhì)教育必然是以培養(yǎng)和提高學生身心、知識、能力、品德等為目的,從內(nèi)容到形式的全面教育。
怎樣把素質(zhì)教育實踐到課堂教學
面對21世紀知識經(jīng)濟時代的新挑戰(zhàn),廣大教育工作者,在實施素質(zhì)教育的主陣地——課堂教學的具體實踐中,認真探索實施素質(zhì)教育的新途徑,新模式,早已成為廣大教師孜孜以求的課題。
那么如何使素質(zhì)教育落實到課堂中去呢?我認為應(yīng)該創(chuàng)設(shè)三種氛圍。
一、創(chuàng)設(shè)融洽、和諧的人際氛圍
著名教育家陶行知認為,良好和諧的人際環(huán)境是重要的教育因素,它包括一系列的人際關(guān)系,其中主要的是師生關(guān)系。只有建立和諧、民主的師生關(guān)系,才能形成良好的教學氛圍。因此,我們要充分利用“親其師而信其道”的心理效應(yīng),強化師愛的作用,教師從步入教室開始,就要把微笑帶給課堂的全過程,把激勵運用到課堂的始終。教師微笑進課堂,以打消學生對教師的懼怕和隔閡心理,在學生面前樹立可親、可信的教師形象。善待每一位學生,杜絕聲色俱厲的訓斥。批評要準確有針對性、嚴禁偏心,無的放矢。學生回答問題不正確時,嚴禁用諷刺、挖苦語言或鄙視的神態(tài)對待學生。教師從宣傳布上課向?qū)W生問好開始眼神、表情、話語、舉動都要充滿愛意,用自己的形象去感染學生,做學生學習的引路人,創(chuàng)造出一種寬松和諧、相互信任的教學氛圍。如教師在授課中出現(xiàn)錯誤,敢于開誠布公地向?qū)W生承認自己的錯誤,并加以糾正。這樣做既顯示了高尚的師德,又對學生進行了“身教”。不僅不會被學生“輕視”,相反,教師會在學生中獲得更多的信任。古人說的好:“君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更之,人皆仰之?!?/p>
在即將步入21世紀的今天,我們有的教師還常以“圣人”自居,高高在上,一覽眾“生小,在課上出現(xiàn)錯誤時,往往不能正確的對待,總能找出自己開脫的理由。更有甚者,還訓斥學生,壓制學生的不同意見。這不僅有損于教師的形象和威信,而且失去了一次對學生言傳身教的機會,使讓學生當學習的主人”成了美麗的空話。由此,我又不禁想起前人一句話:教學藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng),而在激勵,喚醒與鼓舞。而教師放下架子還課堂以民主,視學生為平的等合作伙伴,不正是最好的激勵,喚醒與鼓舞嗎?因此,我們應(yīng)當形成這樣一個共識:在教學過程中,師生真正民主、平等、融洽、和諧是我們課堂教學改革成功與否的關(guān)鍵。這種良好的師生關(guān)系能產(chǎn)生強大的推動力,促進師生一道共同努力完成素質(zhì)教育任務(wù)任務(wù)。
二、創(chuàng)設(shè)輕松,愉快的心理氛圍。
簡析素質(zhì)教育在課堂中的體現(xiàn)
摘要:本文根據(jù)素質(zhì)教育的目的以及素質(zhì)教育與數(shù)學教育的關(guān)系,把數(shù)學課堂劃分為五個環(huán)節(jié),并論述了這五個環(huán)節(jié)在素質(zhì)教育中的作用。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育數(shù)學教育數(shù)學課堂教學
1引言
當前我國教育正處在由應(yīng)試教育逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的過渡階段。初中教育作為我國教育體系中的一個重要組成部分,教師的課堂教學方法的更新無疑是一個重要方面。數(shù)學教育在素質(zhì)教育中起著至關(guān)重要的作用,在數(shù)學教育中強化素質(zhì)教育,既是全面實施素質(zhì)教育的必然,也是完善學科教育體系所必需。素質(zhì)教育在數(shù)學教學中如何體現(xiàn),是擺在數(shù)學教育工作者面前的一項艱巨任務(wù),而數(shù)學課堂教學是完成這一任務(wù)的重要場所。要把素質(zhì)教育落到實處,就必需在課堂教學中加強素質(zhì)教育。
2在教學過程中必須處理好基礎(chǔ)知識教育與能力培養(yǎng)的關(guān)系
素質(zhì)教育的最終要求是學生既有扎實的基礎(chǔ)知識,又具有分析問題、創(chuàng)造性地解決問題的能力。所以,在素質(zhì)教育中,必須既重視知識教育,又重視能力的培養(yǎng)?;仡欉^去,我們只重視知識教育,而忽視能力的培養(yǎng),其結(jié)果是我們的學生學到的知識是“死知識”,不能靈活地運用知識。從這一角度講,在對學生進行數(shù)學教育時,注重對學生能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要了。數(shù)學基礎(chǔ)知識教育是素質(zhì)教育所離不開的。數(shù)學的基礎(chǔ)知識包括基本概念、基本理論和基本方法等。這“三基”是掌握數(shù)學技能技巧的源泉,是進行正確思維的工具。只有把這些知識透徹理解,熟練掌握,才談得上對學生進行各種能力的培養(yǎng),才能進行素質(zhì)教育。素質(zhì)教育必須扎根于基礎(chǔ)知識的教育中。否則素質(zhì)教育就會變成空中樓閣、無米之炊。
課堂傳輸對素質(zhì)教育的意義
當然課堂信息是學生獲得知識的主要途徑之一,但是,隨著現(xiàn)代科學技術(shù)加速發(fā)展,知識質(zhì)量成倍增長,學校沒有必要,也沒有能力把人類的全部知識教給學生,而目前的教學中傳輸給學生信息的主要載體教材,不太可能適合每一所學校的每一位學生,因而我們在實施素質(zhì)教育的過程中,要依照教材這個藍本、這個基礎(chǔ),抓住重點的東西,精講、深講,然后讓學生觸類旁通由其(指教師講的教材重點、難點)而展開(這要求在教師引導下自我展開),總結(jié)知識體系,掌握教材知識,類推、演繹課文本知識……這才是學生能力、學力的培養(yǎng)過程。其實,這類教材的處理我們的許多教師已經(jīng)積累了一些經(jīng)驗,如單元教學、歸類教學、提綱性閱讀等,如果堅持了這些思想、方法,教材中的不足就會得到恰當處理。
一、課堂信息傳輸中的教師地位
“傳道、受業(yè)、解惑”這個教師職責的傳統(tǒng)理論,是我們長期奉行的職業(yè)準則,它雖然跟素質(zhì)教育不構(gòu)成矛盾,但是一味地讓教師守舊在這個標準上,恐怕達不到素質(zhì)教育的目標。課堂是信息傳輸?shù)闹麝嚨?,教師是課堂的主導,這個主導作用具體體現(xiàn)在教導學生系列化的學習,正如有人提出的“授之魚,不若授之以漁”;如何將深奧的道理,淺顯明快地展示給學生,這應(yīng)該是以學生的主體地位為前提的。我們教師在教與學的活動中,不能執(zhí)著于課堂信息的灌輸,也不能認為傳授知識是教學的全部內(nèi)容。我認為教師的任務(wù)是在課堂信息傳輸中成為導演或傳輸體。教師首先應(yīng)準確而有機地把握學生的特點,即在備課(指備學生)、實施教學方案時,把每個學生的自我愛好、態(tài)度和思考能力、判斷力,表現(xiàn)力有機地綜合起來,使學生信息的接受、知識的理解、自我技能的形成融為一體,成為一個連續(xù)的有機整體,最終能夠使學生接受準確的信息,并對這些信息歸類、綜合、演繹、類比,獲得知識技能,提高素質(zhì)。其實,要真正地做到這一切,并非一件輕松的事,這要求教師應(yīng)具備豐富的專業(yè)知識,高超的引導學生學習的教育藝術(shù),造就高素質(zhì)合格人才的能力。從這個意義上講,從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變,教師任重而道遠。
二、課堂信息傳輸?shù)慕K點和增長極—學生
學生是教育的主體,他不僅是課堂信息傳輸?shù)慕K點,更重要的是他們是知識信息的增長極。我們傳統(tǒng)的教育只要把知識傳授給學生就認為是完成了任務(wù)。其實不然,因為我們教育的對象,信息的接受者是有各自的“學力”,有不同的個性,是發(fā)展的具有創(chuàng)造力的一個個鮮活的人。當信息傳輸?shù)剿麄兊哪X海中之后,首先被接受,被消化,但更重要的是增長、創(chuàng)造。學生是課堂信息傳輸中的增長極,有了這個增長極,才有了科學文化知識的發(fā)展,才有了社會的進步。人類對現(xiàn)有的科學文化不僅在于繼承,而且更應(yīng)當立足于發(fā)展、創(chuàng)造,這也恰恰是素質(zhì)教育的目的和歸宿。素質(zhì)教育要以學生為本,立足于學生本性的教學,讓課堂信息的傳輸自動化、興趣化,讓學生主動地有效地接受這樣的教育。通過課堂教學,傳輸給學生鉆研的精神,創(chuàng)造的能力,開拓勇氣,進取的力量。讓課堂教學成為素質(zhì)教育的主陣地,切實促進素質(zhì)教育健康發(fā)展。
總之,加強課堂信息傳輸,必須使教材、教師、學生有機地結(jié)合起來,才能發(fā)揮課堂教學的所有優(yōu)勢力量的作用,最大程度地提高學生素質(zhì),以便讓我們的教育真正“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”,真正實現(xiàn)將“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”的軌道上來這一目標。
數(shù)學課堂素質(zhì)教育論文
[關(guān)鍵詞]:數(shù)學課堂的素質(zhì)教育,教學的模式,過程的教學,教案的設(shè)計,課后的督促。
摘要:中國的現(xiàn)代教育是上世紀初開始的。先學,后學英國,再學蘇聯(lián),而根子始終扎在中國傳統(tǒng)文化之上?!皯?yīng)試教育”的陰影籠罩著中國大地。
1992年,一部分數(shù)學教育工作者提出了“素質(zhì)教學教育”的設(shè)計,界定了數(shù)學素質(zhì)的概念,從學術(shù)上構(gòu)筑了數(shù)學教育的改革藍圖,之后數(shù)學教育界也在逐漸實踐,形成了一系列素質(zhì)教育的新觀念[1]。“以學生的發(fā)展為本”,將“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)化為“素質(zhì)教育”,把“知識傳授”轉(zhuǎn)化為“能力培養(yǎng)、智力開發(fā)”,提高中學的數(shù)學教學質(zhì)量,“數(shù)學的素質(zhì)教育”或者說“數(shù)學素質(zhì)的教育”便成了廣大教師的實踐目標。
課堂教學是實施素質(zhì)教學的主陣地,提高學生的素質(zhì)是課堂教學的重要內(nèi)容,在眾多教學改革中,課堂教學的改革是最為重要的,可以說,數(shù)學的素質(zhì)教育在課堂,如何讓學生的學習活動有機地注入到學科知識的自主學習之中,如何調(diào)動學生的學習積極性和學習的興趣,以形成學生主動發(fā)展的動因,提倡讓學生通過觀察,不斷積累豐富的表象、感性認識,讓學生在實踐感受中逐步認知知識,為學好數(shù)學、發(fā)展智力打下基礎(chǔ),真正提高學生的實踐能力和數(shù)學素質(zhì)[2]。
一、重視教學的模式
時代呼喚數(shù)學教育的改革,的確,數(shù)學素質(zhì)教育已勢在必行。一位美國學者曾尖銳地指出:“現(xiàn)行的數(shù)學教育,在貽誤一代青少年”。事實上,許多青少年因為數(shù)學的“攔路虎”而失去繼續(xù)學習的興趣和信心。
課堂素質(zhì)教育教學論文
21世紀是以知識經(jīng)濟為主要特征的世紀,是創(chuàng)新的世紀,是激烈競爭的世紀。總書記指出,“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。因此,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,應(yīng)是素質(zhì)教育的最高層次。課堂教學作為教育教學的主陣地,更應(yīng)加強這方面的探索。下面,我就談?wù)勛约涸谶@方面的幾點認識。一、課堂民主,師生和諧在重視培養(yǎng)創(chuàng)新能力的課堂上,教師必須在明確學生主體的前提下,結(jié)合學科教學任務(wù)的要求和教學活動性質(zhì)的特點,放棄權(quán)威思想,精心設(shè)計教學活動方案。使課堂變?yōu)閹熒幕ヂ?lián)互動陣地。教師與學生要建立平等和諧的新型師生關(guān)系,要尊重學生的人格,要愛護和培養(yǎng)學生的好奇心,求知欲,以深沉而持久的師愛創(chuàng)設(shè)民主、和諧、積極、開放的課堂氣氛。尤其是學生在課堂上出錯時,教師更要以寬厚與親切相待,而不是諷刺、挖苦,不耐煩。著名特級教師于永正在這方面為我們做出了榜樣。于老師說過:“我最喜歡發(fā)言錯的學生,因為對于教育者來說,這恰恰是一筆財富。”他是這樣說的,也是這樣做的。在一次公開課上,有一個學生讀課文時有一個地方總是出錯,試了三遍后,連他自己也失去了信心。于老師卻鼓勵他說:“不要緊,三遍讀不好,我們還有第四遍、第五遍……我相信你一定能讀好!”信任和期待使奇跡得以產(chǎn)生,學生讀通順了句子,滿面欣喜地落座,其余學生甚至聽課的老師也不禁為之鼓掌。多么可貴的“還有第四遍、第五遍……”它使學生消除了緊張、畏懼,鼓起了學生勇于探索求知的信心。二、重視質(zhì)疑,鼓勵探究孔子說:“學源于思,思起于疑”,亞里士多德也說過:“發(fā)現(xiàn)是從疑問和驚奇開始的?!币虼?,引導學生在學習過程中善于發(fā)現(xiàn)疑問,并積極探究解答,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可或缺的手段。在執(zhí)教《田忌賽馬》一課時,我引導學生利用教具,演示了第二次賽馬的經(jīng)過,使學生在輕松愉快的學習過程中弄清了田忌獲勝的主要原因:同等級的馬相比,齊威王的馬比田忌的馬快不了多少:就在我為順利突破了教學難點而感到松了口氣時,一名學生突然舉手發(fā)問:老師,我覺得課文中不應(yīng)用“胸有成竹”來形容孫臏,因為在第二次比賽時,齊威王在勝了第一場后,如果注意到田忌調(diào)換了馬的出場順序,也調(diào)整對策:用下等馬去對田忌的上等馬,用中等馬去對田忌的中等馬,這樣齊威王在第二次賽馬中輸一場贏兩場,仍然獲勝,所以我覺得說孫臏對獲勝“胸有成竹”是不恰當?shù)摹!耙皇て鹎永恕痹S多學生立刻對這一問題表現(xiàn)出了熱烈的關(guān)注。我馬上意識到這正是讓學生自己讀書解決問題的大好時機,于是我又把這個“球”拋給了學生,鼓勵他們到課文中去尋找答案,經(jīng)過激烈的爭論,學生終于從“得意洋洋、輕蔑”等描寫齊威王表現(xiàn)的詞句上認識到:齊威王已經(jīng)被一連串的勝利沖昏了頭腦,即使他看到田忌調(diào)換了馬的出場順序,也不會在意,更不用說去思考對策了。孫臏正是從齊威王的神情、語言中揣摩透了他的驕傲心理,再加上對參賽馬匹作了仔細觀察,心中確實對第二次獲勝充滿了信心,用“胸有成竹”來形容孫臏,非常恰當。在這一質(zhì)疑、探究的過程中,學生不僅深刻認識了孫臏的足智多謀,也體驗到了發(fā)現(xiàn)和探索的樂趣。三、贊賞求異,歡迎挑戰(zhàn)在鼓勵學生質(zhì)疑問難積極探索的同時,我們還應(yīng)該激發(fā)學生大膽求異,積極進行思維發(fā)散,敢于向書本和現(xiàn)成答案發(fā)難,敢于向同學、向老師、向權(quán)威挑戰(zhàn)。多問“真是如此嗎?”“只是如此嗎?”并去積極探索。對學生即使不恰當?shù)鸟g問、發(fā)難和新解,師生不能嘲諷,對其膽量意識和精神要給予充分肯定,熱情鼓勵。這對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神有著極其重要的意義。應(yīng)該成為最常用的方法之一。如我在教《撈鐵?!窌r,當學生了解了懷丙和尚所使用的方法后,我讓他們想想:如果讓你去撈,你會怎樣做?有一個學生思考后回答:“如果我去撈,我會再加兩只船,撈的時候,把沙鏟到空船里,這樣河里就不會增加泥沙了。”多么可貴的環(huán)保意識,你能說這不是創(chuàng)新的火花在閃爍嗎?我當即肯定了他的想法,并鼓勵同學們都向他學習。又如,在教學《海底世界》時我正指導學生有感情朗讀描寫海底奇異景色的句子時,一個學生突然指出,把游動的深水魚發(fā)出的光點比作星星不合適,我立即表揚了他這種敢于向書本挑戰(zhàn)的的精神,并讓他講出理由。他大聲說:天上的星星乍看上去是位置不變的,而深水魚是流動的,所以不合適。經(jīng)他一說,師生都深有同感,于是我們師生一齊討論這個比喻怎么寫才合適?有的說:像夏日飛舞的流螢,有的說:“像節(jié)日的夜晚小朋友手脖上帶的螢光燈……”學生們沉浸在創(chuàng)新的快樂中。四、借助教材,訓練想象愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因為它包含著世界上的一切。”這里的“一切”,當包括著世界上已被創(chuàng)造出來的或已被發(fā)現(xiàn)的,也包括那些還未被創(chuàng)造出來的或未被發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)代科技的發(fā)展證明,沒有做不到,只有想不到。因此,培養(yǎng)學生豐富的想象力,在創(chuàng)新教育中是一項非常關(guān)鍵的內(nèi)容。在語文教學中,我們可以大力運用語文學科這一獨特優(yōu)勢,為學生插上想象的翅膀。一是結(jié)合課文敘述進行想象,二是根據(jù)課文原文進行創(chuàng)造性復述,改寫,三是給課文進行續(xù)寫,四是進行想象作文。在課堂教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的方式與途徑是多種多樣的,但總的說來,培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維是關(guān)鍵,只要教師在課堂上能營造民主和諧的教學氛圍,鼓勵學生善于發(fā)問、敢于挑戰(zhàn),并培養(yǎng)他們豐富的想象力,我們的課堂必將成為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的搖籃,展現(xiàn)創(chuàng)新魁力的舞臺。
物理課堂品德素質(zhì)教育論文
摘要本文對物理課堂中實施思想品德素質(zhì)教育的一些小片斷的重現(xiàn),是本人在物理教學中實施素質(zhì)教育的點滴,并希望由此引發(fā)大家對如何在物理課堂中實施思想品德素質(zhì)教育的思考與討論,為全面提高物理教學效能作一種有益的嘗試。
關(guān)鍵詞物理課堂思品素質(zhì)教育愛國主義教育道德素質(zhì)教育安全素質(zhì)教育
中學教育是基礎(chǔ)教育,素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教學方針,以提高全民族素質(zhì)為根本綜旨,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,并為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)需要的各級各類人才奠定基礎(chǔ)。其中關(guān)鍵是以提高全民族素質(zhì)為目的,以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本任務(wù)。
提高全民族素質(zhì),分為提高整個民族的思想品德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和勞動技能與審美素質(zhì)四個方面,這四個方面也是物理教學中實施素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。
在物理教學中的思想品德素質(zhì)教育,是向?qū)W生傳授正確的思想政治觀點和共產(chǎn)主義道德規(guī)范,培養(yǎng)學生形成良好和完美人格的教育。具體包括政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、法制素質(zhì)教育。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,是青少年個體發(fā)展的主導因素,它對學生其他方面素質(zhì)的發(fā)展起著方向和動力的作用。
(一)物理課堂中的政治素質(zhì)教育
思政課堂對思想素質(zhì)教育的影響探究
摘要:根據(jù)《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》,該文以思政課堂的內(nèi)涵為出發(fā)點,從黨的理論方針政策、法律法規(guī)、社會公德、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時代精神、科學精神、工匠精神七個方面分析了思政課堂對高職學生思想素質(zhì)教育的影響,以推進學生思想素質(zhì)全面提升,促進學生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:思政課堂;高職學生;思想素質(zhì)教育
在2018年全國教育大會上圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題,強調(diào)了堅持立德樹人,加強學校思想政治工作,推進教育改革的重大意義。[1]高職學生作為社會的主力軍,他們的思想素質(zhì)水平,不僅影響個人今后的發(fā)展,更加對國家長治久安、民族復興、國家崛起起著一定的影響作用。高校作為教書育人的主戰(zhàn)場,傳授專業(yè)知識是主要任務(wù),落實素質(zhì)教育是根本任務(wù)。因此,筆者所在院校將思政教育引入課堂教學,緊緊圍繞國家和區(qū)域發(fā)展需求,結(jié)合學校發(fā)展定位和人才培養(yǎng)目標,構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富的思政課堂。通過深入挖掘各類課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源,讓學生通過學習,提高思想素質(zhì),掌握事物發(fā)展規(guī)律,豐富學識、增長見識,努力成為全方面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。[2]
1思政課堂的內(nèi)涵
學校人才培養(yǎng)是以育人和育才二者相結(jié)合為目標,思政課堂不是把思政教育生搬硬套到專業(yè)教育的過程中,而是以人才培養(yǎng)方案為依據(jù),以各專業(yè)教學標準為指南,以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線,堅定學生的理想信念,圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、法規(guī)意識、道德修養(yǎng)等思政內(nèi)容供給,將中國夢的內(nèi)涵、社會主義核心價值觀的內(nèi)容、法律法規(guī)、心理危機及健康狀況、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學中。不同專業(yè),其思政內(nèi)容也各不相同。目前高校設(shè)立的專業(yè)一般有文史哲學類、經(jīng)管法學類、理工學類、農(nóng)學類、醫(yī)學類、藝術(shù)學類、教育學類。因此要深入梳理各專業(yè)課教學內(nèi)容,結(jié)合人才培養(yǎng)方案,確定各專業(yè)的思維方法和價值理念,深入挖掘相關(guān)課程的思政元素,有機融入專業(yè)課程教學,達到潛移默化地提高學生的思想素質(zhì)的育人效果。不同類別課程,其思政內(nèi)容也必不相同。公共基礎(chǔ)類課程的思政內(nèi)容主要是提升學生的綜合素質(zhì),具體包括加強思想道德修養(yǎng)、厚植愛國主義情懷、培養(yǎng)科學精神、提高法規(guī)意識、增強安全意識、培養(yǎng)奮斗精神等方面,使學生具有健康體質(zhì)、健全人格、堅韌意志以及創(chuàng)造創(chuàng)新活力。專業(yè)類課程的思政內(nèi)容主要是根據(jù)不同專業(yè)的育人目標,從不同學科專業(yè)的特色和優(yōu)勢出發(fā)提升學生在知識體系中所具備的思想價值和精神內(nèi)涵,具體包括加強專業(yè)課程的廣度和深度、增加課程的人文性和時代性。實踐類課程的思政內(nèi)容主要是注重學生的學思結(jié)合、知行統(tǒng)一,具體包括增強創(chuàng)新精神、培養(yǎng)解決問題的實踐能力、激發(fā)創(chuàng)造意識、鍛煉創(chuàng)業(yè)能力、鞏固勞動精神、錘煉意志品質(zhì)。
2思政課堂對高職學生思想素質(zhì)教育的影響
解析音樂課堂中的素質(zhì)教育
說到素質(zhì)教育,大家都很熟悉,人人都希望自己和自己的子女成為高素質(zhì)的人才,然而什么是素質(zhì)呢?《辭?!飞辖忉屗刭|(zhì)有以下兩層意思:一是指個人先天具有的解剖生理的特點。二是指公民或某種專門人才的基本品質(zhì),是個人在后天環(huán)境或教育影響下形成的,把素質(zhì)教育貫穿到音樂課堂,是每個音樂教師最重要的任務(wù)。
1.培養(yǎng)學生獨立性,創(chuàng)造性和主觀能動性
實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,關(guān)鍵是要把著眼點轉(zhuǎn)向重視對“人”的培養(yǎng),體現(xiàn)對’人“的教育上來。
素質(zhì)教育把學生看作是有生命意識的人,看成是學習的主人。因此,在音樂教學過程中,我堅持面向全體學生,尊重學生。在音樂教學實踐中,促進學生主體意識,也就是人的獨立性、創(chuàng)造性和主觀能動性的發(fā)展,使每個同學在音樂課中有所收獲。
例如:在口風琴進課堂的器樂教學中,我注意發(fā)揮學生的內(nèi)在潛能,同時非常注意學生間的個體差異??陲L琴是融吹奏、彈奏于一體的一種群體性教學樂器,需學生掌握利用氣息控制的平吹、單吐、雙吐、花舌等吹奏技巧。為使學生都有充分表現(xiàn)自己的空間,并通過自己的親身體驗,主動地學習。我把教學材料,一首32小節(jié)單旋律的朝鮮童謠《小白船》,配成一首四聲部的全奏曲。學生根據(jù)自己掌握樂器的技能和程度,自選聲部,使全體學生都能夠參與。每個孩子都為自己的聲部盡心盡力,并為完成同一個目標而努力。在默契的合奏中,蘊藏著孩子們的自我精神與集體精神。這一教學形式,在完成教學任務(wù)的同時,培養(yǎng)了學生的演奏能力、感受能力、表現(xiàn)能力與合作能力。從而對青少年健康心理素質(zhì)的形成,起到了強有力的促進作用。
2.提高審美素質(zhì),突出音樂教學的美育功能
數(shù)學課堂素質(zhì)教育論文
在實施素質(zhì)教育過程中,課堂作為實施素質(zhì)教育的主要渠道,得到了廣泛關(guān)注。教師是課堂教學方案的主要運作者,教師只有充分挖掘教學的素質(zhì)教育功能,才能達到我們的教育目的。
一、重視知識的形成過程教學
在課堂上實施素質(zhì)教育應(yīng)克服重結(jié)果輕過程的傾向,在教學上可設(shè)置理論著或?qū)嵺`中
急需解決的問題,通過新知識來龍去脈的背景材料展現(xiàn)出知識的形成過程,讓學生知其然,并知其所以然。這要求學生在課堂教學活動中有足夠的能動活動,充分發(fā)揮學生主體的能動性,使學生通過多種形式的充分活動,既能夠認知、理解、探索和創(chuàng)造,又能得到體驗、交流和表現(xiàn)。如概念的學習分幾個層次:
(1)直接性理解:即對數(shù)學語言、符號的理解能用語言準確地表達數(shù)學概念,能識別概念的語言描述正確之處;(2)解釋性理解:即對數(shù)學概念內(nèi)在聯(lián)系的理解,能理順概念間的關(guān)系,深刻理解概念的內(nèi)涵和外延,能把握概念產(chǎn)生的過程,揭示概念間的聯(lián)系等;(3)推斷性理解:在充分理解數(shù)學概念的基礎(chǔ)上,能對有關(guān)數(shù)學對象作出個人推斷;(4)創(chuàng)造性理解:能擺脫有關(guān)材料的束縛,對數(shù)學概念提出創(chuàng)造性理解;拿絕對值來講:(直接性理解)(1)絕對值|a|.(2)|a|≥0。(3)|a|是數(shù)a所對應(yīng)的點a到原點的距離,故|a|是非負數(shù)。(解釋性理解)絕對值可看是距離|a|≥0。(推斷性和創(chuàng)造性理解):
有理數(shù)集Q實數(shù)集R