導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇低調(diào)不張揚(yáng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、這句話(huà)的意思是形容很名貴奢侈但不張揚(yáng) 很有內(nèi)涵，不俗氣……低調(diào)，表示人內(nèi)在是一種內(nèi)斂的氣質(zhì)。

3、低調(diào)：表示的是一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不張揚(yáng)。低調(diào)是隱藏自己的能力不表現(xiàn)出來(lái)。

4、奢華：指的是一種生活態(tài)度，一種品位和格調(diào)的象征。

5、內(nèi)涵是種抽象感覺(jué)，是某人對(duì)人或事內(nèi)在的一種認(rèn)知感覺(jué)及涵養(yǎng)和氣質(zhì)！

篇2

1、酒紅色美甲。秋冬涂一款酒紅色美甲最美不過(guò)了，顏色鮮艷的酒紅色顯得手很嫩白，注入一點(diǎn)小心機(jī)設(shè)計(jì)，整個(gè)美甲就大增時(shí)尚感。

2、裸色美甲。低調(diào)的裸色美甲也是當(dāng)下一大流行款式，與白色跳色搭配，確實(shí)很清新治愈人，搭配最火元素豹紋就是很適合的了。

3、深藍(lán)色。深藍(lán)色的純色很適合秋冬，不張揚(yáng)也比較顯氣質(zhì)，和白色搭配采用分割處理效果很好，金色裝飾物點(diǎn)綴有了一種叛逆感。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

自古以來(lái)，紅玫瑰就用來(lái)表達(dá)炙熱的愛(ài)情。在許多傳說(shuō)中，紅玫瑰都是女神、愛(ài)情的象征。紅玫瑰的花語(yǔ)是熱戀、深?lèi)?ài)著你。紅玫瑰可以最直接的表達(dá)愛(ài)意。在中國(guó)，正紅也代表著唯一的地位，選擇紅玫瑰送給女友，在合適不過(guò)了?？梢赃x擇11朵表達(dá)一生一世只愛(ài)你、或者99朵來(lái)表達(dá)你對(duì)她的心意。

2、百合。

百合是純潔和天真的代表。在古希臘和古羅馬的許多婚禮上都選用百合來(lái)作為婚禮用花。送給女友百合花，告訴她在自己心中，她就是最純潔可愛(ài)、天真爛漫的人。選擇百合時(shí)，可以將白百合和香檳百合相搭配，突出你獨(dú)特的品味。

3、粉玫瑰。

粉玫瑰的花語(yǔ)是送給我心中的最佳女主角。它相對(duì)紅玫瑰來(lái)說(shuō)，低調(diào)不張揚(yáng)，對(duì)于可愛(ài)乖巧的女孩子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。它可以表達(dá)你低調(diào)卻持久、不離不棄的愛(ài)。

4、藍(lán)色妖姬。

篇4

看一個(gè)人是否強(qiáng)大，不能光看他是否有錢(qián)，是否有名氣，還要看他有沒(méi)有真正的本領(lǐng)，有沒(méi)有讓自己強(qiáng)起來(lái)的資本和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。有本事的人，講究的是運(yùn)籌帷幄，厚積薄發(fā)，他修于內(nèi)而成于外，如同魚(yú)在水里游，而沒(méi)有忘了水的存在，如同鳥(niǎo)乘著風(fēng)飛，而懂得風(fēng)的助力。

低調(diào)，是一種智慧，一種優(yōu)雅，一種隱忍，是一個(gè)人了不起的才華，是強(qiáng)者最好的外衣。一個(gè)真正有大作為的人，從來(lái)不會(huì)與人爭(zhēng)名奪利，而是默默地干實(shí)事，將名利置之度外，一步一個(gè)腳印地去做。相反，那些利欲熏心的人，迫不及待地沽名釣譽(yù)，花拳繡腿，最終經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，一敗涂地。

“樹(shù)大招風(fēng)，低調(diào)做人”。古往今來(lái)多少成功者，都是從中領(lǐng)悟出處世之道的。

《菜根譚》中有一句名言：“地低成海，人低成王”，一個(gè)“低”字，既是成功之要訣，又是處世之態(tài)度，演繹出了深厚的境界，風(fēng)范，哲學(xué)和修養(yǎng)。

低調(diào)的人，如梅花暗香浮動(dòng)，如蘭花清幽出塵，低調(diào)的人，活得通透，看似降低了自己，實(shí)則使自身得到了升華。雖寥寥無(wú)幾，卻構(gòu)成了生動(dòng)的風(fēng)景，讓人賞心悅目。低調(diào)的人，平和恬淡，遠(yuǎn)離是非；低調(diào)的人，謙虛謹(jǐn)慎，踏實(shí)務(wù)實(shí)；低調(diào)的人，嚴(yán)以律己，寬以待人。

越是經(jīng)歷了風(fēng)雨的人越懂得低調(diào)，越是不諳世故的人越夸大其辭。所以老子說(shuō)：“自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。”這樣低調(diào)的生活，就可以活得淡泊從容。保持低調(diào)，不張揚(yáng)，是一種修養(yǎng)，是成就大事的一種方式。

因此，真正做到低調(diào)的人，對(duì)自己有極強(qiáng)的控制力，他們謹(jǐn)言慎行，不隨波逐流，他們不被情緒左右，不被名利得失桎梏，他們不放望，他們有所為，而有所不為，他們能掌控自己，也能掌控生活。低調(diào)，是一種清凈內(nèi)斂，是一種穩(wěn)重姿態(tài)，是一種謙遜言辭，是一種處世風(fēng)格。

篇5

像巍峨高峰上沉默的松樹(shù)，在大雪壓頂?shù)臅r(shí)候，凜冽的寒風(fēng)狂野掠過(guò)，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷，而那些彎曲的枝干卻承受著重壓，內(nèi)蘊(yùn)蓬勃，不被寒風(fēng)積雪所摧毀。這是低調(diào)的力量。

像深秋籬笆院子里的，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼，萬(wàn)木凋零之際，那一朵朵握成錚錚拳頭，把一層層霜抖進(jìn)泥土里，磨煉骨肉，吐放美麗。這是低調(diào)的魅力。

萬(wàn)丈高臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。進(jìn)門(mén)時(shí)忘記低頭的人最先被碰著；風(fēng)光時(shí)得意忘形的人，走下舞臺(tái)最容易摔跤；成功時(shí)忘記自警的人，最易跌倒在自身埋設(shè)的優(yōu)勢(shì)陷阱里；輝煌時(shí)放棄進(jìn)取的人，享受了短暫的掌聲，往往晚景凄涼。

低調(diào)，如同一塊煤，沒(méi)有人在意它埋在暗無(wú)天日的地下時(shí)所承受的重壓，然而當(dāng)它被有力的手臂掘出后，它就點(diǎn)亮了黑夜！

低調(diào)，如同一尺門(mén)檻，我們習(xí)慣于仰視高處的門(mén)頂，然而當(dāng)生活遭遇不測(cè)的時(shí)候，最先抵擋洪流的卻是門(mén)檻！

低調(diào)，如同微小河蚌，在它久病河床苦苦經(jīng)受煎熬之際，我們看不到它內(nèi)心的抗?fàn)?，然而兇險(xiǎn)波濤退去，它卻孕育出閃光的珍珠！

低調(diào)不是退縮，也不是無(wú)為，而是一顆成熟的心靈經(jīng)歷人生百態(tài)后呈現(xiàn)的一種樸素風(fēng)景；低調(diào)不是平庸，也不是無(wú)爭(zhēng)，而是一種達(dá)觀的胸懷淡泊生活所得后展示的一種廣闊。這種廣闊波瀾不驚，寵辱不動(dòng)。

海納百川，有容乃大，一個(gè)低調(diào)的人，少與世界爭(zhēng)。正如詩(shī)人蘭德所寫(xiě)的：“我和誰(shuí)也不爭(zhēng)；和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。我愛(ài)大自然，其次是藝術(shù)。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。”

篇6

這部作品沒(méi)有太過(guò)先聲奪人的開(kāi)頭，從一開(kāi)始就把動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程中的瑣碎和復(fù)雜展現(xiàn)到觀眾眼前，或許太年輕的觀看者就會(huì)選擇放棄，因?yàn)檫@里沒(méi)有他們想要的“王道”或者是“熱血”，卻有職場(chǎng)新人的忙亂無(wú)措和現(xiàn)實(shí)的沉重。

資深畫(huà)師杉江茂作畫(huà)時(shí)懷揣的夢(mèng)想是“做出讓孩子和成年人都能歡笑的動(dòng)畫(huà)”，但放眼業(yè)界而去，能夠不忘初心的人又有多少呢？不能怪他們?yōu)楹瓮浟水?dāng)初的堅(jiān)持，誰(shuí)又能狠心苛責(zé)那些為了不被生活的重?fù)?dān)壓垮不得不委曲求全的普通人，傾倒于生命之河上的燭火熄滅之時(shí)只是無(wú)聲的唏噓。

就連年過(guò)花甲的杉江茂本人，都已經(jīng)因?yàn)楸慌懦庠谀贻p化畫(huà)風(fēng)之外而產(chǎn)生了自己身為公司累贅的落寞感受。令我感動(dòng)的是他在救場(chǎng)以后毫不張揚(yáng)地離去，無(wú)論是幫助新人原畫(huà)師繪麻突破瓶頸還是完成動(dòng)物畫(huà)稿拯救陷入困境的公司項(xiàng)目組，一位前輩的謙卑低調(diào)讓人印象深刻。

篇7

關(guān)鍵詞：為人處世；與人相處；低調(diào)；謙遜

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）35-0068-02

所謂“為人”是指一個(gè)人做人的風(fēng)格與品位。俗語(yǔ)說(shuō)，“一樣米飼百樣人”、“人各有志”，人人不必學(xué)做同樣的人，但人人不可學(xué)做壞人，要學(xué)做一個(gè)卑謙的人、禮儀的人，同時(shí)還要求是一個(gè)道義的人，寬厚的人。作為社會(huì)中的一個(gè)個(gè)體組成部分來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)當(dāng)是做一個(gè)好人，然后才是能人。不管在什么形態(tài)的社會(huì)中，有德有才都是社會(huì)的合格品，有德無(wú)才就是半成品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，缺德少才就是廢品。一個(gè)人，不管有多聰明、多帥氣、多漂亮、多能干、有多好的背景，如果不懂如何去做人做事，那么他最終的結(jié)局注定是失敗的。很多人之所以一輩子都碌碌無(wú)為，那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱](méi)弄明白，應(yīng)該怎樣去為人行事。這是一個(gè)值得我們每一個(gè)人都要認(rèn)真思考的問(wèn)題，并且任何人都無(wú)法回避。

一、掌握為人處世之道的必要性

（一）學(xué)會(huì)為人處世之道是取得事業(yè)成功的必要條件

從表面看，為人做事似乎很簡(jiǎn)單，誰(shuí)都會(huì)做，誰(shuí)都在做，其實(shí)不然。有的人做事出發(fā)點(diǎn)和愿望是好的，可偏偏事與愿違，那是因?yàn)樗麤](méi)有掌握好做人做事的學(xué)問(wèn)，不懂為人行事之道。所以說(shuō)，做人做事是一門(mén)涉及現(xiàn)實(shí)生活中各個(gè)方面的學(xué)問(wèn)，也可以說(shuō)是一種藝術(shù)。單從一個(gè)方面去理解、去觀察，都不能窺其全貌，必須對(duì)現(xiàn)實(shí)生活加以總結(jié)提煉，得出一些具有普遍意義的規(guī)律來(lái)，也就是人們常說(shuō)的“為人行事之道”[1]，我們才有所遵循，有道可依，有矩可行，才不會(huì)一意孤行，才會(huì)有所改變。如果心若改變，你的態(tài)度就會(huì)改變；態(tài)度改變，你的行為就會(huì)改變；行為改變，你的習(xí)慣就會(huì)改變；習(xí)慣改變，你的性格就會(huì)改變；性格改變，你的人生就會(huì)改變，因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定現(xiàn)在。你今天的狀態(tài)就是你昨天為人處世的結(jié)果；同樣，你明天的生活狀態(tài)將取決于你今天的所作所為，因?yàn)樘炝炼际菑淖约掖翱陂_(kāi)始的。因此必須要把握好為人行事之道，學(xué)會(huì)做人做事的原則，先做人后做事，才能做好事，才能立得住、站得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，才能事業(yè)有成，取得成功。

（二）掌握為人處世之道是恰當(dāng)處理人際關(guān)系的基本前提

由于每個(gè)人的品行不一、為人處世的風(fēng)格不同，所形成的為人處世的方式也不同，當(dāng)然其結(jié)果也就不同。在人際交往中，有的人厚道，有的人陰險(xiǎn)；有的人大方，有的人小氣；有的人直爽，有的人奸詐；有的人寬容，有的人苛刻；有的人與人友善、友好待人，有的人小肚雞腸、吹毛求疵，等等。因?yàn)槭篱g之大，為人無(wú)奇不有，千人千面，世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。

二、為人處世應(yīng)遵循的原則

與人相處的方式方法有許多，各個(gè)層面、各個(gè)時(shí)期的各種理念層出不窮，如：《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《素女經(jīng)》、仁、義、禮、智、信、中庸之道、朱熹家訓(xùn)、家書(shū)、臥冰求鯉、孔融讓梨，現(xiàn)代五講四美三熱愛(ài)、八榮八恥等等，可以說(shuō)鋪天蓋地。但最主要的重中之重，是“與人為善，以誠(chéng)相待”[2]，這應(yīng)該是為人的底線。人和人相遇，靠的是一種緣分；人和人相處，靠的是一份誠(chéng)意。

人與人之間的交往，最基本的東西是真誠(chéng)，真心才能獲得真心的回報(bào)。真誠(chéng)是一種不加掩飾的透明，真誠(chéng)的眼光是清澈的，真誠(chéng)的態(tài)度是中肯的，真誠(chéng)的行為是從容的。人無(wú)信則不立，真誠(chéng)是人的立身之本、處事之基、成功之母。因此，說(shuō)：“誠(chéng)信比黃金還重要”。筆者覺(jué)得除了以誠(chéng)相待以外，人與人之間的交際還有一個(gè)比較重要的因素，那就是緣分。

（一）為人處世要珍惜緣分

什么是緣分，至今還沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的解釋。無(wú)緣不相逢，人們相信緣，相信緣分，有人說(shuō)：緣自天意，分在人為；有人說(shuō)：緣是前世的茶，分是今世的水；有人說(shuō)：第一次相遇是偶然，第二次相遇是重逢，第三次就是緣分了。

緣分，作為中國(guó)文化和佛教的一個(gè)抽象概念，應(yīng)該是一種人與人之間無(wú)形的聯(lián)結(jié)，是一種必然存在的機(jī)遇把握和流失，是人際間的分分合合，是生活中演繹出的恩恩怨怨，是一種似是而非的因果關(guān)系。在茫茫人海中不期而遇是緣分，與同事在一起長(zhǎng)期共事，朝夕相處，在事業(yè)的征程中，屬于同一個(gè)行列中的團(tuán)隊(duì)，更是一種緣分。如果我們相信緣分，就要珍惜緣分，呵護(hù)緣分。珍惜緣分就是與人和諧相處；呵護(hù)緣分就是不要去傷害它。因?yàn)槿松康牟皇菚r(shí)間，靠的是珍惜。也許你不很聰明，但要有悟性；也許你為人不很熱情，但要有真誠(chéng)，因?yàn)槿松渑Q于心靈的溫度。

歲月如河，誰(shuí)也無(wú)法挽留它匆匆逝去的波濤。人生只是幾十年，在這樣短暫與人相處的有限時(shí)光里，誰(shuí)也沒(méi)有理由不去珍惜人與人之間那分隨緣。無(wú)論處在什么位置上，別讓外界浮躁了自己。

（二）為人處世要以一種平常的心態(tài)來(lái)對(duì)人對(duì)事

對(duì)別人要寬容一點(diǎn)，善意理解一點(diǎn)，要求少一點(diǎn)，豁達(dá)多一點(diǎn)，有什么不開(kāi)心的呢？與人相處豁達(dá)很重要，豁達(dá)意味著風(fēng)度、胸懷和氣質(zhì)，是學(xué)識(shí)和才能的象征。因?yàn)閷捜莸幕A(chǔ)是自信，自信的基礎(chǔ)是強(qiáng)大。無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)的生活中，還是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，都要以誠(chéng)相待，你就會(huì)獲得與人融洽相處的快樂(lè)，因?yàn)闃?lè)觀的心態(tài)來(lái)自于寬容，來(lái)自大度，來(lái)自善解人意，來(lái)自與世無(wú)爭(zhēng)。如果你能善于處理好各種關(guān)系，那么你的人生就成功了一大半。

（三）為人處世要學(xué)會(huì)放低身段低調(diào)做人

什么是低調(diào)？低調(diào)就是不張揚(yáng)、放低姿態(tài)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。學(xué)會(huì)低調(diào)做人，才是真正強(qiáng)者的姿態(tài)。

山不言自高，水不言自深[3]。山不解釋自己的高度，卻不影響其高聳云端；海不解釋自己的深度，卻不影響其海納百川。人與人之間的優(yōu)長(zhǎng)短缺，雖然差異不同，但絕不可以恃強(qiáng)凌弱，自命不凡?！兜赖陆?jīng)》中云：“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝者不與，善用人者為人之下”。所以，真正的強(qiáng)者是含而不露，內(nèi)斂極深，不好與人爭(zhēng)強(qiáng)；有頭腦的人，不一味好勝?！度龂?guó)演義》中的劉備謙卑為人，低調(diào)做事，三顧茅廬，贏得關(guān)羽、張飛、諸葛亮的敬重，死心塌地為其效命，成為生死知己。

低調(diào)做人是一種境界，一種風(fēng)范，更是一種智慧。當(dāng)今功利社會(huì)與人相處，稍有處理不當(dāng)，就會(huì)招致不少麻煩，輕者，工作不愉快，重則，影響職業(yè)生涯。因此，與人相處還是低調(diào)一點(diǎn)為好。用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切。卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度；顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。因?yàn)橐磺卸紩?huì)成為過(guò)去，無(wú)論是失意時(shí)還是得意時(shí)，都很快成為過(guò)去。能沖刷一切的是時(shí)間。低調(diào)絕不是懦弱的標(biāo)志，而是大智若愚聰明持久的象征。在“愚”中等待時(shí)機(jī)，將有為示無(wú)為，主動(dòng)吃虧是風(fēng)度。

（四）為人處世要踏踏實(shí)實(shí)兢兢業(yè)業(yè)

做人不能太精明，不要小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，才能事業(yè)有成，實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想；做人不要恃才傲物，恃才傲物是為人做事的一大忌。容人之過(guò)，方顯大家本色。在人之上，要把別人當(dāng)成人；在人之下，要把自己當(dāng)成人。財(cái)大不可氣粗，居功不可自傲，是做人的根本。

（五）為人處世要懂得謙遜，克服驕矜之態(tài)

營(yíng)造良好的人際關(guān)系。因?yàn)槿藗冏鹬氐氖悄切┲t遜的人，而不是那些盛氣凌人愛(ài)慕虛榮的人。謙遜，就是為人謙虛和遜。謙遜不僅是一種性格，更是一種素養(yǎng)，一種境界，一種高尚情操[4]。能否做到謙遜，自古以來(lái)就是衡量一個(gè)人的道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)之一。謙謙君子，利祿小人，只有謙遜的人才能不傲氣、少自負(fù)，不剛愎自用。見(jiàn)識(shí)越廣，越知己之不足，也就越謙遜。吾生有涯而知無(wú)涯。越是頭腦簡(jiǎn)單、知識(shí)貧乏的人，越是把什么都看得很簡(jiǎn)單，一切都無(wú)所謂，因?yàn)闊o(wú)知者無(wú)畏。成熟的蘋(píng)果紅著臉，飽滿(mǎn)的谷穗低著頭。那是在啟示著我們：成功來(lái)自于謙遜。為人謙遜不張揚(yáng)，不是消沉、保守，而是處于成績(jī)面前不炫耀，一帆風(fēng)順不得意，永遠(yuǎn)保持著踏實(shí)、自然、平常的生活態(tài)度和格調(diào)，睿智處世，城府深邃。

怎樣做到自然的謙遜呢？成功之人自有過(guò)人之處。當(dāng)一個(gè)人的知識(shí)、閱歷、素質(zhì)、修養(yǎng)，達(dá)到足夠的積淀時(shí)，才能夠真正做到：不說(shuō)張揚(yáng)之語(yǔ)，不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能。體現(xiàn)的是成熟、理性、豁達(dá)、智慧。對(duì)個(gè)人的名利、進(jìn)退得失，看淡一些，超脫一些。做到像古人說(shuō)的那樣：“去留無(wú)意，看庭前花開(kāi)花落；寵辱不驚，望天上云卷云舒”[5]。得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然。大巧若拙，大勇若怯，大智若愚，高調(diào)做事，低調(diào)做人，遠(yuǎn)離是非，你才能在工作與學(xué)習(xí)中不斷增加新的動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)你的理想人生。

（六）為人處世要態(tài)度謙和

別把自己太當(dāng)回事，不要拿自己不當(dāng)外人，那樣你就會(huì)失去朋友。要時(shí)刻記住，得意時(shí)不可忘形，不可目中無(wú)人，態(tài)度要更加謙卑，才會(huì)贏得同事和朋友的尊敬。要想在辦公室與同事心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那么就多注意你自己的言行。病從口入，禍從口出，莫逞一時(shí)口頭之快，你嘴快當(dāng)了，卻把別人傷害了。凡事慎言謹(jǐn)行，才能起到一言九鼎的作用。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)和同事都喜歡言行得體、態(tài)度謙和、工作踏實(shí)，能拿得起、放得下的人，并且容易得到重用。

總之，要想先做事，必須先做人，做好了人，才能做好事。低調(diào)做人，高調(diào)做事，丑小鴨也能變成白天鵝。同志對(duì)如何為人行事也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō)：“論人，當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)，體諒其短；做事，須先審其害，后計(jì)其利”。為人處世問(wèn)題，作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，一門(mén)藝術(shù)，古今中外，論為人處世之道浩若繁星，博大精深，難以盡述，是一個(gè)人終身的必修課。

參考文獻(xiàn)：

[1]洪應(yīng)明.菜根譚：為人處世大全[M].西安：西北大學(xué)出版社，1995：8.

[2]任呈祥，李珂.談大學(xué)生為人處世應(yīng)注意的方法[J].科學(xué)教育，2009，（8）.

[3]王齊伍.為人與處世的技巧[J].科技信息，2007，（19）.

篇8

在家的我

“媽媽?zhuān)乙人?rdquo;，“媽媽?zhuān)o我開(kāi)電腦。”，“爸爸，下樓給我買(mǎi)零食！”……在家我任性調(diào)皮，把爸爸媽媽急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而且連襪子都不洗，在家我就是大王，我說(shuō)一就不許說(shuō)二，誰(shuí)要說(shuō)我就大哭大鬧，簡(jiǎn)直無(wú)法無(wú)天。在加上爸爸慣我，我差不多失去了自理能力，每天除了上學(xué)，就負(fù)責(zé)吃喝拉撒睡。有一天，媽媽說(shuō)：安碩啊，你得學(xué)著做事了，別天天當(dāng)皇上了！”我撅著嘴，扭著屁股，任性地說(shuō)“不嘛不嘛，好媽媽?zhuān)脣寢專(zhuān)?rdquo;我還用著討好的眼神，可媽媽不領(lǐng)情，我氣勢(shì)洶洶的說(shuō)：“有什么了不起的，哼，切！”我拿起笤帚，三下五除二的“對(duì)付”完地，笨拙的拿起拖把，好不容易拖完了地，當(dāng)?shù)馗蓵r(shí)，我向地瞟了一眼，天吶！，怎么變成這樣的了，有不可計(jì)數(shù)的小圈圈！我又開(kāi)始做飯，由于技術(shù)有限，只能煮方便面，但光顧上QQ，卻忘了這回事，去看時(shí)已經(jīng)亂成一團(tuán)糟，只有一根根像一條條白花花蚯蚓的幾根面……唉——

在學(xué)校的我

在學(xué)校我乖巧懂事，從不張揚(yáng)，是典型的“低調(diào)哥”。在學(xué)校，我認(rèn)真聽(tīng)講，按時(shí)完成作業(yè)，考試考第一名……是老師的小助手，老師可沒(méi)少夸了我，就我的“虛偽”還讓我拿下了“一班之長(zhǎng)”的職位呢！有一次，學(xué)校舉行演講比賽，老師毫不猶豫的選擇了我，讓我自豪極了，雖然那次比賽我沒(méi)有取得好成績(jī)，但老師還是鼓勵(lì)我：“別灰心，這畢竟是第一次，失敗是成功之母，以后加油！”這讓我分外感動(dòng)。

篇9

沉穩(wěn)的低調(diào)外形

這款攝影背包的面料是融合現(xiàn)代織品科技的復(fù)古帆布,樸素的質(zhì)感和整個(gè)背包的風(fēng)格十分協(xié)調(diào)。從外觀來(lái)說(shuō),樂(lè)攝寶城市獵人無(wú)論色彩還是造型都是低調(diào)內(nèi)斂的,較為嚴(yán)肅的深色調(diào)搭配著簡(jiǎn)潔的外表。這樣一款偏于商務(wù)風(fēng)格的單肩包不會(huì)讓路人“另眼相看”,如 果不是業(yè)內(nèi)人士,只看外觀還會(huì)把它當(dāng)成一款普通的時(shí)尚挎包。而這樣的特性,其實(shí)對(duì)于行走在城市中的攝影者非常便利,無(wú)論是攜帶它去掃街還是上班,甚至參加會(huì)議拜訪客戶(hù)也不會(huì)太過(guò)突兀。

城市獵人材質(zhì)摸起來(lái)順滑柔軟,具有一定的防潑水性,背包底部隱形隔層還附有包裹整個(gè)包身的防水罩,足以應(yīng)付雨水天氣。防雨罩的位置較為隱蔽,在背包的底部隔層，拉開(kāi)粘扣即可取出。

實(shí)用空間別有乾坤

只有當(dāng)真正使用起來(lái),才會(huì)對(duì)這款背包的容量有直觀的感受,不得不驚嘆形似商務(wù)包的城市獵人竟然可以容納如此豐富的設(shè)備 :一臺(tái)搭配廣角變焦鏡頭的數(shù)碼單反相機(jī)、70-200mm/f2.8長(zhǎng)焦鏡頭、100mm/f2.8定焦微距鏡頭、一款備用的小相機(jī)、外置閃光燈、電子快門(mén)線、手電筒、充電器、存儲(chǔ)卡等小 配件,除此之外,甚至還可容納了一臺(tái)13寸的筆記本電腦和一個(gè)60CM的雙面反光板!

事實(shí)上,就其主要空間容量來(lái)說(shuō),城市獵人可以容納帶手柄和標(biāo)準(zhǔn)變焦鏡頭的專(zhuān)業(yè)單反,外帶3支鏡頭和1個(gè)閃光燈 ;或者在前袋放置2部帶手柄的專(zhuān)業(yè)單反機(jī)身，主包可容納5支鏡頭和1支閃光燈。此外還可以利用的空間還有兩邊的側(cè)兜和后面的夾層。可見(jiàn)城市獵人貌似平凡的外形下其實(shí)大有乾坤!

它的前袋的具有很大的拓展性,可以擴(kuò)展空間,單反的機(jī)身和閃光燈都能容納。并且有著豐富的隔斷,可劃分有不少小袋空間,適合放置一些附件,再零碎地東西也能各就其位。

周到貼心的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

樂(lè)攝寶攝影包一直都在設(shè)計(jì)上非常考究,從許多細(xì)節(jié)上都能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的良苦用心,這些點(diǎn)滴最終為我們帶來(lái)的是舒適愉悅的使用體驗(yàn)。

很多大容量的單肩包在滿(mǎn)載背負(fù)時(shí)異常吃力,而城市獵人攝影包在背負(fù)的舒適度上卻具有上佳表現(xiàn),主要得力于其肩帶上的厚實(shí)肩墊。自然的弧度符合人體工程學(xué),并且肩墊表面還覆蓋一片防滑膠皮,有助于背負(fù)穩(wěn)定性。由于厚長(zhǎng)的肩墊起到有效的背負(fù)作用力緩沖,使得背負(fù)時(shí)能有效的減輕沉重負(fù)擔(dān)。

另外城市獵人背包還設(shè)計(jì)了提手,將受力點(diǎn)放在了跟背帶同樣的位置,適合臨時(shí)提放。

在背包的兩側(cè)設(shè)計(jì)了松緊帶束口的備兜,可放置飲料。后部的拉鏈背袋上下都有拉鎖,具有雙模式的功能 :打開(kāi)上面的拉鎖,可以放一些資料雜志Ipad,甚至可以容納一臺(tái)筆記本電腦 ;上下拉鏈都打開(kāi),就可以把整個(gè)背包加掛在行李箱的拉桿上,對(duì)于經(jīng)常出差的朋友來(lái)說(shuō)非常貼心。

最具特色的便是這款攝影背包還有一個(gè)創(chuàng)新的雙模式設(shè)計(jì)——對(duì)半折疊的翻蓋設(shè)計(jì)。這個(gè)設(shè)計(jì)帶來(lái)了兩種不同的工作模式 :當(dāng)翻蓋全部展開(kāi)時(shí),通過(guò)大塊的魔術(shù)貼來(lái)進(jìn)行背包的開(kāi)合,這樣即使包里裝滿(mǎn)了東西也能牢固鎖緊背包 ;而翻蓋半折則適合在需要保持安靜的場(chǎng)合使用,它通過(guò)隱藏在夾層里的永磁鐵吸附來(lái)開(kāi)合背包,可以快速安靜地取用器材,避免取用時(shí)的噪音。

篇10

隱藏在中央哈瓦那區(qū)居民樓里的的La Guarida餐廳，因?yàn)榈谝徊揩@得奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名的古巴影片《草莓與巧克力》曾在這里拍攝而出名，處處帶著點(diǎn)老電影的刻意，我最喜歡它那艷絕人寰的氛圍。這家不大的餐廳在哈瓦那是時(shí)髦高端的象征，無(wú)數(shù)商界、演藝界人士都曾光顧這里。

的士停在居民區(qū)里一棟有點(diǎn)兒破舊的殖民建筑前，曾經(jīng)精美的雕花裝飾灰撲撲地蒙著一層塵土，透過(guò)高高的門(mén)洞，一眼就看到墻頭上的電線失魂落魄般地?fù)u晃著。我有點(diǎn)兒遲疑：這樣的地方會(huì)有一家享譽(yù)世界的小餐館？一個(gè)穿西裝的高個(gè)子黑人走上前為我們拉開(kāi)車(chē)門(mén)，對(duì)暗號(hào)一般：“restaurant（餐廳）？”“restaurant！”他笑了笑，指指門(mén)洞深處的大理石樓梯。那樓梯被一尊身材妙曼的雕像引導(dǎo)著，在昏黃的燈光中蜿蜒向上。走上三樓，迎面是一對(duì)緊閉的舊木門(mén)，黑紅的漆磨得一點(diǎn)兒光澤都沒(méi)有了，門(mén)邊小小的紅色招牌上寫(xiě)著La Guarida，門(mén)框上方的電影海報(bào)無(wú)聲地俯視著我們。

不過(guò)五六平方米的前廳里也貼滿(mǎn)了電影海報(bào)，擺著歐式家具和老式的手搖電話(huà)，水晶吊燈從高高的天花板上垂下來(lái)，有歷史的嫵媚，更有時(shí)尚的氣息。餐廳只有三個(gè)小小的房間，可以看到曾在《草莓和巧克力》里出現(xiàn)過(guò)的藍(lán)色門(mén)冰箱。古巴特有的明黃色墻面，將整體氛圍控制得華麗而低調(diào)。奇怪的是，墻上高掛著一張椅子。侍者給我們講了一個(gè)故事：有一天，餐廳老板接到一個(gè)電話(huà)，說(shuō)有重要人物要來(lái)進(jìn)餐，等他打開(kāi)大門(mén)迎接時(shí)，站在他面前的居然是西班牙王后！墻上這把椅子，就是當(dāng)年王后坐過(guò)的。

在這里，空氣流動(dòng)的速度似乎都慢了一些，每個(gè)人都是輕聲細(xì)語(yǔ)的，一切都有一種細(xì)水長(zhǎng)流的味道，而享受時(shí)間，是一件多么奢侈的事情。隔壁桌坐著一對(duì)老人，玻璃杯里的紅燭一點(diǎn)一點(diǎn)地燃燒著光陰，兩個(gè)人不慌不忙地相對(duì)、相守，沒(méi)有太多語(yǔ)言，卻心領(lǐng)神會(huì)。也許有些感情到了深處，就是一種緘默。

La Guarida的菜肴秉承有創(chuàng)意的克里奧爾菜譜（加勒比海地區(qū)帶有鮮明法國(guó)和西班牙色彩的地方菜，因?yàn)樘砑恿烁挥挟?dāng)?shù)靥厣臒釒д{(diào)料，具有熱烈而奇特的混血特征），有點(diǎn)像哈瓦那人的性格，不拘一格，如此不純粹，又如此美不勝收。從作為頭盤(pán)的木瓜千層面開(kāi)始，直到巧克力甜點(diǎn)，包括酒水，一切都無(wú)可挑剔。酒足飯飽之后，還能在哈瓦那的夜空和老舊建筑剪影的陪襯下，來(lái)一支上好的古巴雪茄。

Info La Guarida 餐廳