一、我國的體育領(lǐng)域概念的不清楚,造成了一些理論和思考的混亂

1.體育從二戰(zhàn)以來有了很大的發(fā)展,一大批理論和成果涌現(xiàn)出來,但相對于其他的成熟的學(xué)科來說體育還很年輕,體育學(xué)還沒有奠定真正的基礎(chǔ),也沒自己固定的研究方法,主要還是借鑒其他成熟學(xué)科的方法來研究體育。這樣我們會發(fā)現(xiàn)一個問題,就是借鑒其他學(xué)科來研究體育的人,最后成了他所借鑒學(xué)科的人。

2.體育的概念不清具體表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,由于體育概念劃分得不明確,致使這個領(lǐng)域的一些下屬學(xué)科的劃分不清楚,有互相重疊的現(xiàn)象,學(xué)科與學(xué)科之間的界限不明確。第二,由于體育概念的不清楚,致使整個體育體系的建立有混亂。第三,由于體育概念的不清楚,致使我國體育與世界的接軌有障礙。

二、近25年來體育概念的發(fā)展狀況

我國自改革開放以來,曾較大規(guī)模的對體育的概念研討了3次,即第一階段,20世紀70年代后期至20世紀80年代初,確立了體育是教育的組成部分。第二階段,20世紀80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。第三階段,20世紀90年代初至今,確立了人的發(fā)展與社會發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。

第一階段,20世紀70年代后期至20世紀80年代初,確立了體育是教育的組成部分。1980年,《成都體院學(xué)報》第一期發(fā)表了胡曉風(fēng)先生“關(guān)于體育科學(xué)體系的若干問題”的文章,將體育作為一種社會現(xiàn)象,是教育的組成部分,確立、提高了體育的社會地位。最大的貢獻在于肯定了“人”的價值。1982年6月,林笑峰先生在《體育和體育方法》中對體育的定義,對于當時的學(xué)校體育是有貢獻的,這種定義把體育教學(xué)與運動訓(xùn)練分開,為體育教學(xué)在學(xué)校中爭得了一席之地,對于后恢復(fù)學(xué)校體育在教育中的地位有一定的積極作用,有利于學(xué)校體育面向全體學(xué)生,并增強學(xué)生的體制,但把體育只當作體質(zhì)教育,應(yīng)該說是很不全面的。這種思想與同期日本有些學(xué)者的觀點有相似之處。1983年,《體育科學(xué)》第二期發(fā)表了劉秉果先生“體育概念應(yīng)如何確定”的文章,他在文章中從《現(xiàn)代漢語詞典》和《新華詞典》中引得體育條,也是把體育作為教育的組成部分。

一、我國的體育領(lǐng)域概念的不清楚,造成了一些理論和思考的混亂

1.體育從二戰(zhàn)以來有了很大的發(fā)展,一大批理論和成果涌現(xiàn)出來,但相對于其他的成熟的學(xué)科來說體育還很年輕,體育學(xué)還沒有奠定真正的基礎(chǔ),也沒自己固定的研究方法,主要還是借鑒其他成熟學(xué)科的方法來研究體育。這樣我們會發(fā)現(xiàn)一個問題,就是借鑒其他學(xué)科來研究體育的人,最后成了他所借鑒學(xué)科的人。

2.體育的概念不清具體表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,由于體育概念劃分得不明確,致使這個領(lǐng)域的一些下屬學(xué)科的劃分不清楚,有互相重疊的現(xiàn)象,學(xué)科與學(xué)科之間的界限不明確。第二,由于體育概念的不清楚,致使整個體育體系的建立有混亂。第三,由于體育概念的不清楚,致使我國體育與世界的接軌有障礙。

二、近25年來體育概念的發(fā)展狀況

我國自改革開放以來,曾較大規(guī)模的對體育的概念研討了3次,即第一階段,20世紀70年代后期至20世紀80年代初,確立了體育是教育的組成部分。第二階段,20世紀80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。第三階段,20世紀90年代初至今,確立了人的發(fā)展與社會發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。

第一階段,20世紀70年代后期至20世紀80年代初,確立了體育是教育的組成部分。1980年,《成都體院學(xué)報》第一期發(fā)表了胡曉風(fēng)先生“關(guān)于體育科學(xué)體系的若干問題”的文章,將體育作為一種社會現(xiàn)象,是教育的組成部分,確立、提高了體育的社會地位。最大的貢獻在于肯定了“人”的價值。1982年6月,林笑峰先生在《體育和體育方法》中對體育的定義,對于當時的學(xué)校體育是有貢獻的,這種定義把體育教學(xué)與運動訓(xùn)練分開,為體育教學(xué)在學(xué)校中爭得了一席之地,對于后恢復(fù)學(xué)校體育在教育中的地位有一定的積極作用,有利于學(xué)校體育面向全體學(xué)生,并增強學(xué)生的體制,但把體育只當作體質(zhì)教育,應(yīng)該說是很不全面的。這種思想與同期日本有些學(xué)者的觀點有相似之處。1983年,《體育科學(xué)》第二期發(fā)表了劉秉果先生“體育概念應(yīng)如何確定”的文章,他在文章中從《現(xiàn)代漢語詞典》和《新華詞典》中引得體育條,也是把體育作為教育的組成部分。

摘要:本文運用文獻資料法和邏輯分析等方法對體育公共服務(wù)的概念進行分析，對“體育公共服務(wù)”和“公共體育服務(wù)”兩個概念進行了對比分析，認為體育公共服務(wù)這一概念的提法更加的合理，指出了“體育公共服務(wù)”的立足點應(yīng)該是大眾對體育需求，以實現(xiàn)廣大人民群眾的體育公共服務(wù)的利益為導(dǎo)向，兼顧公平，最終實現(xiàn)體育公共服務(wù)的均等化。最后通過分析比較，認為體育公共服務(wù)的供給主體應(yīng)是以政府為主體的基礎(chǔ)上實現(xiàn)供給途徑的多元化。

關(guān)鍵詞:體育公共服務(wù);公共體育服務(wù);主體

1．引言

體育公共服務(wù)的發(fā)展是我國由體育大國向體育強國發(fā)展的必經(jīng)階段，其發(fā)展程度的好壞也是判斷一個國家體育發(fā)展的真正水平，近年來對體育公共服務(wù)的研究也越來越多，但是仍然有些問題，特別是關(guān)于其本身概念的界定需要我們進行重新的認識。

2．“體育公共服務(wù)”概念的形成與發(fā)展追溯

在體育公共服務(wù)的基本理論概念的探討中，體育公共服務(wù)的概念應(yīng)是我們首先要探討的，“概念是反映事物的特有屬性(固有屬性或本質(zhì)屬性)的思維形態(tài)”［1］。從這個最本質(zhì)的層面上來說，概念是對一個事物的高度概括，是對事物屬性的最本質(zhì)的反應(yīng)。同時，思維要正確地反映客觀現(xiàn)實的辯證運動，概念必須是辯證的，是主觀性與客觀性、特殊性與普遍性、抽象性與具體性的辯證統(tǒng)一［2］?！绑w育公共服務(wù)”的提法，查到的最早文獻是出現(xiàn)在2002年10月［3］。2003年10月召開的中共十六屆三中全會首次明確提出將提供“公共服務(wù)”作為政府職能之一。在這種公共服務(wù)核心價值理念的推動下，拉開了公共行政和政府改革的序幕，體育行政改革也不例外。2005年國家體育總局劉鵬同志在《財富》全球論壇進行的主題演講以及2005年全國體育局長會議上的講話中多次提到“體育公共服務(wù)”的概念［4］。但此時的“體育公共服務(wù)”尚是一個未被明晰的概念。2007年，黨的十七大提出“完善公共服務(wù)體系，建設(shè)服務(wù)型政府”的目標，“體育公共服務(wù)”開始為學(xué)術(shù)界所關(guān)注。2008年9月，國家主席在北京奧運會、殘奧會總結(jié)表彰大會上提出:“要為人民提供更多更好的體育公共服務(wù)”?！绑w育公共服務(wù)”的概念至此有了雛形，但其概念并非到此為止，因為“概念總是隨著人的實踐和認識的發(fā)展，處于運動、變化和發(fā)展的過程中”［5］。但是隨著人們對公共服務(wù)的認識不斷的加深，對公共服務(wù)的本身也有了自己的見解，在實踐中有了新的認識，隨之而來的就是人們對體育領(lǐng)域公共服務(wù)的概念的辨析，“體育公共服務(wù)”概念的內(nèi)涵與外延也必將隨之發(fā)生改變。

體育課任務(wù)的提出也應(yīng)該具體。這里的具體是指：本次課要實現(xiàn)的教學(xué)目標應(yīng)通過明確的手段并且是具有本次課特點的可實現(xiàn)的目標。例如：通過仰臥起坐發(fā)展學(xué)生腹部肌肉的力量；通過老鷹捉小雞的游戲培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)友愛精神；通過助跑與踏跳的練習(xí)使學(xué)生初步掌握助跑與踏跳銜接的技術(shù)。當然，如能把目標的量化制訂到“100m跑有85％的學(xué)生達標”這樣具體就更好了。

2．動作要領(lǐng)與動作要點

動作要領(lǐng)指身體練習(xí)的技術(shù)基礎(chǔ)。它包括身體練習(xí)的主要環(huán)節(jié)及其動作順序。在體育課教案中，對新教材的技術(shù)的描述用動作要領(lǐng)的概念，這種描述是比較細致的。

與動作要領(lǐng)比較接近的概念是動作要點（有稱技術(shù)要點）。它是對動作要領(lǐng)的簡潔描述。在體育課的教案中，對復(fù)習(xí)教材的技術(shù)描述多用動作要點的概念，這種描述比較簡單，它常常用技術(shù)口訣的形式表達。

3．重點

體育課教案中重點的涵義有兩種。

一、智商、情商、動商三者的異同

動商的提出，加上原有的智商（IQ）、情商（EQ），使得三者成為并列的評價一個人的三要素。這三者之間既有共性也有特異性。共同點就是這三商的發(fā)展必須借助于興趣和愛好，必須專注于某些方面，還要經(jīng)過不斷地練習(xí)。這三者又有其獨特的性質(zhì)使其不同于其它。智商的研究比較早，目前為止有很多相關(guān)理論和實驗，也有專門的智商測試量表，高智商的人被稱為天才，很多做出卓越貢獻的科學(xué)家都是高智商人群。然而人的智商目前來說很難從遺傳學(xué)角度來解釋清楚，因為其包含太多不確定性。情商這個概念提出的時間比動商早一點，它的特異性在于受周圍環(huán)境影響較大，比如父母、親戚朋友的言行舉止，生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境甚至是氣候環(huán)境。情商的發(fā)展比較受制于人這個個體的性格差異，比如有的人喜歡與人相處，有的人則喜歡獨處。借鑒智商的概念，動商也是有一定遺傳因素的，但所占比重較之前者，可能稍低一點。我們的運動選材就是依據(jù)遺傳學(xué)的相關(guān)理論。需要強調(diào)的是，在體育學(xué)范疇，動商絕不是單單遺傳父母的身高等外部條件這么簡單，在競技體育界，子女不如上一輩的例子比比皆是。與智商的發(fā)展一樣，興趣是促成學(xué)生對某些領(lǐng)域關(guān)注并潛心鉆研的內(nèi)驅(qū)力。只有葆有充分的興趣，再投入相應(yīng)的時間和精力，成績和榮譽都是水到渠成的事。這個道理對一些動商遺傳基因不佳的人同樣適用，有人說只要在某個領(lǐng)域投入一萬個小時，就能成為該領(lǐng)域?qū)＜?，細悟大概就是這個意思。

二、動商背景下體育教師的新要求

1．重技能更重動商。中學(xué)體育課中，以新課改的目標導(dǎo)向為基礎(chǔ)，要求學(xué)生掌握一定運動技能?；炯寄艿慕淌诤途毩?xí)過程中，枯燥單調(diào)的重復(fù)練習(xí)很容易讓學(xué)生疲勞失去興趣。即使原本有點感興趣的，長此以往也就沒了興趣。興趣是學(xué)生認真練習(xí)的最大動力，沒有動力就談不上喜歡了。因此，體育教師在傳授基本技能的同時，在練習(xí)中穿插一些相關(guān)的游戲，可以起到不錯的效果。從學(xué)生興趣出發(fā)，開發(fā)適合本校的校本體育項目也是一個方向。現(xiàn)在的中學(xué)生接觸的新鮮事物多，也更加有個性，喜歡一些認為很酷的運動項目。因此教師根據(jù)初中學(xué)生的心理特點因地制宜地開發(fā)一些游戲或新潮的運動項目，就必定能夠引起他們濃厚的興趣。動商理論提到培養(yǎng)學(xué)生的興趣是提高動商的前提和基礎(chǔ)，興趣使然，學(xué)生才會投入時間和精力去練習(xí)、提高。當前一個困擾廣大體育教師的問題是如何提高學(xué)生參與體育運動的興趣。2．重機能更重動商。興趣是前提，使學(xué)生的身體機能得到鍛煉和提高是我們預(yù)期的結(jié)果。要促使運動機能的提高，就必須提高一定的運動量和一定的運動強度。絕大多數(shù)學(xué)生接受的是同樣的量和強度的練習(xí)，因此機能的改變和提高的程度參差不齊。動商研究認為，學(xué)生的運動天賦、運動潛能不是一開始就那么明顯，有的是慢慢顯現(xiàn)，逐步提高的。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢和運動潛能并加以開發(fā)，使其逐步顯現(xiàn)。3.重天賦更重動商。運動天賦是基因里帶來的財富，這是可遇而不可求的。有固然很好，沒有也可以通過后天的努力彌補。動商理論研究表明：個體對于自己身體的控制，在運動的過程中所表現(xiàn)出的運動能力越強，那么其動商的水平就越高。天賦是一方面，而懂得如何在運動中將之完全發(fā)揮出來，那又是另外一個很重要的方面，如何提高這種發(fā)揮自身潛能的能力是提高動商的關(guān)鍵所在。中學(xué)體育教育中尊重學(xué)生個體差異的存在，針對不同動商的學(xué)生也要采取不同的練習(xí)手段和方法。

三、結(jié)束語

黨的報告指出：“當前我國的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！彪S著人們對健康的不斷重視，對下一代，對孩子的健康更是空前的關(guān)注。動商是近兩年提出的概念，動商的提出，無疑強化了體育對學(xué)生成長的影響，凸顯出體育教育的獨特地位，也進一步提升了體育教師的地位和影響力。作為體育教師，有責(zé)任、有義務(wù)了解、推廣宣傳動商的價值和作用，讓更多的人了解動商在體育教育中的重要意義。

體育的概念是對體育進行理性思維的基礎(chǔ),是構(gòu)筑體育理論大廈的基石,體育的概念有其歷史性和時代性。研究體育的概念不僅有利于深刻地認識體育及其本質(zhì),而且可以促進體育理論的發(fā)展和豐富體育概念的內(nèi)涵,從而提高體育的社會地位。本文通過對體育概念的歷史回顧和體育本質(zhì)的哲學(xué)思考,為回答“什么是體育”這個問題提供了一個新的理論視角。

1.體育的產(chǎn)生及其各發(fā)展階段的特征

1.1體育的產(chǎn)生

體育作為一種人類的活動現(xiàn)象,在人們將之定義為“體育”之前就已經(jīng)存在。在原始社會,人類通過各種各樣的活動形式(如祭祀、舞蹈等)表達對自然現(xiàn)象的崇拜,從而使自己或部落成員更好地生活,這些活動形式就形成了“最初”的體育。

1.2體育的發(fā)展階段劃分及其特征

在人類歷史發(fā)展的長河中,體育的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段:第一階段:萌芽時期的體育———原始社會的體育。這一時期體育特征的主要表現(xiàn)為:健身性、平等性和直接功利性。第二階段:獨立形態(tài)的體育———私有制時期的體育。這一時期體育特征的主要表現(xiàn)為:階級性、教育性、競技性、娛樂性和健身性。第三階段:現(xiàn)代體育。隨著產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展和資本主義興起、發(fā)展,體育形成了自身的科學(xué)體系。這一時期體育特征的主要表現(xiàn)為:體育主要關(guān)注民族和國家的聲望與地位,這與現(xiàn)代主義追求的民族、國家保持了高度的一致性,各國爭相發(fā)揮體育的政治、經(jīng)濟功能,使體育為國家、民族利益服務(wù)。于是,一方面促進了競技體育和職業(yè)體育的高度繁榮,而另一方面與普通大眾息息相關(guān)的大眾體育卻滯后于前者的發(fā)展,個體的體育活動、對體育的物質(zhì)的、精神的需要被弱化。第四階段:后現(xiàn)代體育。后現(xiàn)代體育是“后現(xiàn)代主義”泛文化思潮影響下的產(chǎn)物。這一時期體育的特征主要表現(xiàn)為:提出“以人為本”的體育觀,逐漸弱化體育的政治、經(jīng)濟、民族等宏大主題對體育的束縛,轉(zhuǎn)而關(guān)注個體的體育活動,通過改進體育的工作觀念,促進個人全面發(fā)展,使體育進一步為增進個體的身心健康服務(wù),為人的全面發(fā)展服務(wù)。

本文作者：林秀華工作單位：沈陽體育學(xué)院

體育消費態(tài)度和體育商品記憶的回歸效應(yīng)較好,其中體育消費態(tài)度解釋生活方式的份額最大,可見在體育商品消費范圍下,體育消費態(tài)度是影響生活方式的最主要的因素。居民接受對外部體育消費品的刺激,與個體內(nèi)部心理活動連接在一起,使自身的體育消費認知、體育消費情感、體育消費行為發(fā)生變化,從而形成一個穩(wěn)定的內(nèi)在結(jié)構(gòu),這種內(nèi)在穩(wěn)定性的體育消費態(tài)度一旦形成就會調(diào)節(jié)外部體育商品的對自身刺激的影響,這種即具穩(wěn)定性而又帶有調(diào)節(jié)性的態(tài)度影響了體育消費者的生活方式,引起了消費者對時間和金錢的態(tài)度發(fā)生變化以及消費品選擇的方式發(fā)生變化,所以體育消費態(tài)度成了體育消費者與外界環(huán)境相互作用的中介因素,影響了人們?nèi)绾位ㄙM和利用時間,影響人們收入與體育消費支出的比例,從而會間接的影響到體育消費購買決策的變化,所以應(yīng)該引起人們的重視。影響消費者行為的因素是相當復(fù)雜的,其中個人與心理因素同屬于內(nèi)在因素,而環(huán)境、社會與文化因素則為外在因素,通過內(nèi)、外在因素彼此交互作用,進而影響消費者的購買行為匯2〕。表2顯示:外部影響因素中的體育營銷活動、體育文化、人口環(huán)境對生活方式具有較好的回歸效應(yīng)。其中體育營銷活動能夠解釋變異量所占的份額最大。可見體育商家設(shè)計營銷計劃,提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),確定商品的價格、促銷,甚至是商品的創(chuàng)意等營銷活動是影響消費者生活方式的最重要的外部因素。體育營銷商通過智慧創(chuàng)造自己的營銷產(chǎn)品,把這些產(chǎn)品與體育消費者進行價值上的交換,從而完成營銷目的,這種營銷活動導(dǎo)致了消費者對商品的興趣和個人對商品普遍觀點發(fā)生變化,從而導(dǎo)致購買活動發(fā)生變化。這種變化會導(dǎo)致消費者對某些產(chǎn)品發(fā)生偏好和關(guān)心,對某些產(chǎn)品的意見評價發(fā)生變化。體育文化解釋的變量份額較小,但也影響著生活方式,中國傳統(tǒng)的體育文化和西方體育文化都會影響生活方式,人們體育鍛煉氛圍,體育運動技能以及與體育有關(guān)的意志、體育觀念、體育精神使人們的生活方式發(fā)生了變化,這種影響可以間接的導(dǎo)致人們體育消費購買決策發(fā)生變化,因此也不能忽視體育文化對生活方式的影響。表3顯示:價格意識型、時尚型、物質(zhì)型生活方式對消費決策具有較好的回歸效應(yīng),其中價格意識型生活方式解釋變量的份額最大,其次是時尚型生活方式。體育消費者中有一部分人對體育商品的價格很敏感,不太注重品牌的好壞,而注重的是購買到廉價的體育商品,這部分人群對體育品消費決策的影響程度最高,在體育商品消費興趣的基礎(chǔ)上,形成消費意見,最后使消費動機發(fā)生變化導(dǎo)致消費者對消費相關(guān)問題認識加深,對商品產(chǎn)生一定程度上的評價和購買信心,強化了購買意愿,最后導(dǎo)致商品的購買和購后的一系列過程的產(chǎn)生,實現(xiàn)了購買決策。還有一部分人群喜歡體育運動和體育冒險,熱情開朗有時尚的體育商品意識,購買體育商品是為了完全的表達自我,這部分人是以時尚為特征的生活方式進行體育商品的購買,這種穩(wěn)定的購買決策態(tài)度、傾向和習(xí)慣的心理特征使消費者進行商品信息加工,完成消費決策過程。所以這兩種生活方式是影響購買決策重要的消費風(fēng)格。綜上所述,內(nèi)外影響因素通過生活方式對購買決策的連鎖反應(yīng)體現(xiàn)在:內(nèi)部影響因素中的體育消費態(tài)度和外部影響因素中的體育營銷活動和體育文化影響著價格意識型和時尚主義型消費人群,最后導(dǎo)致這兩個人群完成購買決策過程的實現(xiàn)。

體育消費動機、態(tài)度、情緒對體育消費自我概念的回歸份額排在前三位,其中體育消費動機對體育消費自我概念的影響程度最高。體育消費者在消費前對體育產(chǎn)品的心理過程主要表現(xiàn)在對產(chǎn)品追求實用,渴望買到廉價的體育商品,體育品用起來比較方便,希望買到新奇樣式的體育品,購買體育品是為了追求美等心理動機,這些動機促使消費者對品牌形象產(chǎn)生正強化的作用關(guān)系,對品牌形象的態(tài)度表現(xiàn)的積極,使購買意愿加強,從而使消費者體育消費自我概念與品牌形象一致。體育消費態(tài)度對自我概念的影響也是十分重要的因素,態(tài)度定義為:個人指向一定對象,以一定觀念為基礎(chǔ)的,評價性的持久反應(yīng)傾向〔3,。人們對體育消費品的認知、情感和行為對強化商品在意識中的概念,從而促使個體購買體育商品,使自我意識發(fā)生變化。另外也不能忽視情緒對自我概念的影響,消費者對體育商品進行反應(yīng)與消費者需要之間的態(tài)度體驗也影響這著自我概念的變化,從而間接的促使購買決策發(fā)生變化,應(yīng)當引起重視。表5顯示:體育消費群體、體育文化和社會身份對自我概念的回歸效果排在前三位,其中體育消費群體所解釋變量的份額最大,其次是體育文化,再次是社會身份。體育群體是指那些為了達到體育的目的,通過持續(xù)的交往聯(lián)系起來共同活動的具有社會關(guān)系的人群〔們。這些人群可能成為某一或某類體育商品的月的消費者,這些人群多數(shù)對體育商品非常熱衷,這種對某種商品具有目的性的消費者對體育消費的自我概念產(chǎn)生一定的影響,使自我概念發(fā)生內(nèi)在的變化,促進消費行為發(fā)生。人們?yōu)榱颂岣咦陨淼纳硇慕】岛腿姘l(fā)展而產(chǎn)生的體育文化對自我概念產(chǎn)生了影響。使消費者購買產(chǎn)品傾向程度加強,愿意購買自己所需要的方便性、廉價性的體育產(chǎn)品。另外,個人對自己作為社會某個群體成員身份的認識和附加在這些成員群體的評價和感情等方面也影響著自我概念的內(nèi)在變化,體育消費者對商品的購買不能脫離對自身社會身份的認知,是影響自我概念發(fā)生變化不可忽視的因素。早在20世紀50年代,心理學(xué)中的“自我概念”就被用來解釋消費者行為〔5]。表6顯示:情感自我、家庭自我、事業(yè)自我都對體育商品購買決策具有回歸效應(yīng),其中情感自我回歸效應(yīng)最好,其次是家庭自我,再次是事業(yè)自我。可見體育消費者在消費中追求個人情感上的心理滿足,情感得以宣泄這類人群最容易產(chǎn)生購買決策過程。他們進行體育消費是為了滿足自身內(nèi)心情感的需要。還有一部分人群進行體育消費品的購買是為了滿足家庭成員的需要,促進家庭和睦和幸福,這部分人群從事消費的目的是以家庭為主。同時一些人群為了追求事業(yè)的成功,事業(yè)的體面而進行體育消費。所以當消費者對體育商品感受與自我概念結(jié)構(gòu)特征相符的時候,就會加強體育消費者對商品形象的認知,這樣就會促使購買決策過程的發(fā)生。從回歸結(jié)果可見,情感自我型的自我概念人群最容易形成購買決策過程。所以體育商家應(yīng)該考慮這種現(xiàn)象,自我概念內(nèi)部元素結(jié)構(gòu)會決定體育消費者消費行為,因為自我概念的每一種類型都會產(chǎn)生某一種購買動機,同樣類型自我概念結(jié)構(gòu)會賦予同樣商品以同樣的形象。綜上所述,內(nèi)外影響因素通過自我概念連鎖放應(yīng)對消費決策的影響表現(xiàn)在:內(nèi)部影響因素中的體育消費態(tài)度、動機、情緒和外部影響因素中的體育消費群體、體育文化和社會身份影響著情感自我、家庭自我、事業(yè)自我型三種人群,最后導(dǎo)致這三種人群購買決策的實現(xiàn),其中情感自我型人群最容易進行體育商品購買。

摘要：運用文獻資料法和邏輯分析法對體育教育專業(yè)的本質(zhì)進行分析，旨在解決體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展取向的爭論。以邏輯學(xué)和哲學(xué)理論為基礎(chǔ)，提出體育教育專業(yè)本質(zhì)是多元的，并且多元本質(zhì)是分層次的觀點。以概念分層理論為指導(dǎo)，構(gòu)建體育教育專業(yè)概念分層分類體系，依此提出并討論體育教育專業(yè)的本體本質(zhì)、一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)。意義在于：把握體育教育專業(yè)本質(zhì)3個層次的統(tǒng)一，有助于深刻和全面認識體育教育專業(yè)的屬性；有助于解決體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展取向的爭論，明確體育教育專業(yè)人才能力培養(yǎng)的方向；有助于為體育教師職前教育專業(yè)化標準的制定奠定堅實的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：教師教育；職前教育；體育教育專業(yè)；專業(yè)化；本質(zhì)；多元論；層次論；概念分層

“專業(yè)化”也稱專業(yè)社會化，它有2層含義：一是指一個普通職業(yè)群體逐漸符合專業(yè)標準、成為專門職業(yè)并獲得相應(yīng)的專業(yè)地位的過程；二是指一個職業(yè)群體的專業(yè)性質(zhì)和發(fā)展狀態(tài)處于什么情況和水平。教師專業(yè)化是指個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的一個轉(zhuǎn)變過程，也就是一個“普通人”變成“教育者”的專業(yè)發(fā)展過程。教師專業(yè)化是世界教師教育發(fā)展的趨勢和潮流，也是我國教師教育改革的重點和方向。教師教育主要包括職前教育、入門教育和在職教育3個階段［1］。本文主要探討職前教育階段，即師范教育階段的體育教師教育專業(yè)化發(fā)展的取向。為貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》精神，進一步深化高校體育教育專業(yè)改革，教育部于2003年對《全國普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)課程方案》（以下簡稱課程方案）進行了第5次修訂，與以往的教學(xué)計劃不同（過去稱教學(xué)計劃），這次修訂提出培養(yǎng)“復(fù)合型體育教育人才”的目標，引起了學(xué)者們對體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展取向的爭論?；诖耍饕捎梦墨I資料法，以中國知網(wǎng)為主要數(shù)據(jù)庫查詢期刊論文，以“教師教育”“專業(yè)化”“本質(zhì)”“多元論”“層次論”“概念分層”為關(guān)鍵詞，搜集2000年至2014年的相關(guān)論文，共113篇。從上海體育學(xué)院超星數(shù)字圖書館查閱專著6部，查閱教育部文件9部。共引用18篇文獻，上述文獻為本研究奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)搜集的文獻，對體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展的取向進行了綜述。采用分析、抽象、概括、比較、演繹等邏輯學(xué)方法，提出體育教育專業(yè)本質(zhì)多元論與層次論的觀點。根據(jù)辯第51證唯物主義理論，認為體育教育專業(yè)本質(zhì)的3個層次決定了體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展的取向。這一研究的意義在于：把握體育教育專業(yè)本質(zhì)3個層次的統(tǒng)一有助于深刻和全面認識體育教育專業(yè)的屬性；有助于解決體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展取向的爭論，明確體育教育專業(yè)人才能力培養(yǎng)的方向；有助于為體育教師職前教育專業(yè)化標準的制定奠定堅實的理論基礎(chǔ)。

1體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展取向的爭論

一是有學(xué)者認為體育教師職前教育應(yīng)加強“教育能力”的培養(yǎng)。如楊萬林等在《體育教育專業(yè)課程改革的異位與回歸》一文中認為新《課程方案》只重體育學(xué)學(xué)科專業(yè)知識而輕教育專業(yè)知識的課程設(shè)置是不利于實現(xiàn)“培養(yǎng)體育師資”的目標定位的，這樣的課程改革與其培養(yǎng)目標是異位的，體育教育專業(yè)的課程改革必須以教師教育專業(yè)化理念為指導(dǎo)，向著教師教育本位回歸［2］。又如王健等在《體育教師教育課程改革的專業(yè)化取向》一文中認為構(gòu)建并完善體育教育學(xué)學(xué)科體系，是體育教育專業(yè)課程改革專業(yè)化取向的發(fā)展策略［3］。二是有學(xué)者認為體育教師職前教育應(yīng)加強“運動能力”的培養(yǎng)。例如，有學(xué)者認為《課程方案》的“寬口徑、廣適應(yīng)”的“通才”教育思想會導(dǎo)致體育人才“運動能力”的下降，這引起了“專才”教育與“通才”教育的爭論［4］。另外，不同學(xué)者對“一專多能”有不同的看法：一種觀點認為“一?！笔侵笇ｍ?，“多能”是指多種運動技能［5］；而另一種觀點則認為“一專”是指體育專業(yè)，“多能”是指多專業(yè)的技能［6］。三是有學(xué)者認為體育教師職前教育應(yīng)加強“健康教育能力”的培養(yǎng)。目前對“健康教育能力”的研究主要集中在醫(yī)學(xué)護理領(lǐng)域，主要是指醫(yī)生護士針對疾病的預(yù)防、治療、護理和康復(fù)的教育能力［7］；但隨著“健康”一詞內(nèi)涵的變化，“三維”健康觀逐漸被人們接受。“健康第一”已經(jīng)成為學(xué)校體育的指導(dǎo)思想，并且中小學(xué)《體育與健康課程標準》規(guī)定，體育與健康課程是一門以身體練習(xí)為主要手段，以增進中小學(xué)生健康為主要目的的必修課程［8］。學(xué)校體育指導(dǎo)思想和課程性質(zhì)的變化引起了學(xué)者們對體育教師“健康教育能力”的關(guān)注。例如，有學(xué)者認為，應(yīng)借鑒發(fā)達國家對學(xué)生健康教育能力培養(yǎng)的成功經(jīng)驗，增設(shè)健康教育專業(yè)，提高體育教育人才的健康教育能力［9］。從上述學(xué)者對體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展取向的爭論，以及從《課程方案》的培養(yǎng)規(guī)格可以看出，目前體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展的取向不明確、體育教師職前教育的專業(yè)化標準模糊。如何確定體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展的取向？辯證唯物主義理論認為，主要矛盾在客觀事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對客觀事物的發(fā)展起決定性作用。唯物辯證法同時認為，主要矛盾當中存在矛盾的主要方面，而客觀事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的［10］223－230；所以，確定體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展的取向應(yīng)找出決定體育教育專業(yè)發(fā)展的主要矛盾，應(yīng)抓住主要矛盾的主要方面，即體育教育專業(yè)的本質(zhì)，應(yīng)根據(jù)體育教育專業(yè)的本質(zhì)，確定體育教師職前教育專業(yè)化發(fā)展的取向。筆者認為，體育教育專業(yè)的本質(zhì)是多元的，并且多元本質(zhì)是分層次的，這一論斷的理論依據(jù)分析如下。

2體育教育專業(yè)本質(zhì)多元論與層次論的理論基礎(chǔ)

隨著2008年北京奧運會的成功舉辦，我國的競技體育達到一個歷史的巔峰，為國人所驕傲，令世人所艷羨。后奧運時代的來臨，人們再次注目于我國群眾體育的發(fā)展狀況，如何進一步提高全民族的身體素質(zhì)成為人們關(guān)心的重大課題，全民健身體系的構(gòu)建又一次成為人們關(guān)注的焦點。構(gòu)建全民健身體系，是國務(wù)院《全民健身計劃綱要》確定的重要內(nèi)容，也是黨的十六大確定的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。依照群眾體育本質(zhì)規(guī)律性要求以及我國群眾體育的根本任務(wù)和人民群眾的體育需求，憑借我國群眾體育的現(xiàn)實特點和實施“全民健身計劃”的經(jīng)驗，我國所構(gòu)建的全民健身體系是一個由能夠為不斷滿足全體公民體育健身需求、改善全社會體育健身環(huán)境條件、明顯提高全民族健康素質(zhì)、提供服務(wù)和保障的要素和關(guān)系構(gòu)成的整體。而構(gòu)建全民健身體系是一項復(fù)雜的全民性工程，從《全民健身計劃綱要》綱領(lǐng)性文件的頒布，到全民健身收到成效，是一個漫長的、逐漸深入的過程。而在實施過程中，如何使大眾充分領(lǐng)會《全民健身計劃綱要》的文件精神，如何建構(gòu)起真正惠及全民的全民健身體系成為亟待思考的問題。

1全民健身體系產(chǎn)生的時代背景及發(fā)展沿革

隨著人類文明和人類社會的發(fā)展，體育作為一種身體文化形態(tài)也處于一種動態(tài)變化之中，一直受著社會、經(jīng)濟、政治、文化等因素的影響，儼然是社會的縮影和寫照。體育產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)和生活，在其發(fā)展過程中也一直滿足著當時社會的需要，古今中外概莫能外，歷史的例子也不勝枚舉。就中國來看，先不論中國傳統(tǒng)身體活動，“體育”一詞就是引進的舶來品，那時正值中國近代遭遇前所未有的歷史劫難，代表西方現(xiàn)代文明的堅船利炮將“天朝上國”久閉的國門打開，國人被戴上“東亞病夫”的帽子，許多有識之士發(fā)出“強國強種”的吶喊，也率先將帶有軍事色彩的“兵操”帶進學(xué)校，以達到“強國強種”的目的；隨后在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命時期以至新中國成立后，體育依然長期肩負著“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”這樣的歷史、政治使命；隨著中國現(xiàn)代化進程的迅速推進，尤其在改革開放以后，體育不僅為我國的外交做出過不可磨滅的貢獻，在舉國體制下，體育為中國的再次崛起，在國際體育舞臺上一次次向世人做出證明，直至中國競技體育在奧運獎牌榜登頂。由此可見，體育長久以來一直肩負著重大的政治使命，滿足著中國社會發(fā)展的需要，但其中也不免有不足之處，與競技體育相比，群眾體育的發(fā)展水平相對落后。全民健身概念的首次提出是在1993年，當年5月，原國家體委的《關(guān)于深化體育改革的意見》中指出，“堅持社會化方向，加快群眾體育的發(fā)展”中首次正式提出要“制定全民健身計劃”，并且在“關(guān)于群眾體育改革”的“附件”中進一步明確要“在國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，國家體委會同有關(guān)部門共同推行一個社會支持，全民參與的健身計劃。全民健身計劃是一項綜合性的系統(tǒng)工程，……”1995年6月20日，國務(wù)院了《全民健身計劃綱要》，它是為了更廣泛地開展群眾性體育活動，增強人民體質(zhì)，推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，特制定的綱要。全民健身計劃以全國人民為實施對象，以青少年和兒童為重點?！毒V要》中還指出全民健身計劃到2010年的奮斗目標是“努力實現(xiàn)體育與國民經(jīng)濟和社會事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高中華民族的體質(zhì)與健康水平，基本建成具有中國特色的全民健身體系”。這是我國首次出現(xiàn)“全民健身體系”這一概念，這是新時期國家、社會、國民發(fā)展的需要。同年7月6日，原國家體委了《奧運爭光計劃綱要》，此綱要指出“現(xiàn)代奧林匹克運動以其獨有就力吸引著世界各國積極的參與，宣傳奧林匹克思想、弘揚奧林匹克精神，有利于促進我國的改革開放和國際交往”，還指出“大力開展群眾性體育活動，廣泛動員社會成員參與體育運動。正確處理與全民健身計劃的關(guān)系。群眾體育和競技體育協(xié)調(diào)發(fā)展是我國體育發(fā)展的戰(zhàn)略思想，群眾體育和競技體育有著天然的密切聯(lián)系，開展群眾體育活動，重視學(xué)校體育工作，提高青少年的身體素質(zhì)，不僅有利于增強人民體質(zhì)，而且能有效地推動奧運爭光計劃的實施”。由此可見，兩個《綱要》的同年提出，說明黨和國家對競技體育和群眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展的高度重視。2008年北京奧運會的成功舉辦，可謂是“奧運爭光計劃”結(jié)出的碩果；同時，群眾體育“經(jīng)過20多年的摸索與實踐，特別是自1995年實施《全民健身計劃綱要》以來，在探索與建立新時期國家調(diào)控、依托社會、服務(wù)群眾的充滿生機和發(fā)展活力的群眾體育管理體制和運行機制中，加快了群眾體育社會化的進程。在建立國家、社會、個人三者有機結(jié)合，單位、社區(qū)、家庭共同發(fā)展的全民健身事業(yè)新格局的實踐中，正在形成具有中國特色的、與國家改革目標趨同的全民健身運行模式”。這正是全民健身體系從提出發(fā)展至今，為群眾體育發(fā)展所做出的巨大成效。從人類社會的現(xiàn)代化進程和可持續(xù)發(fā)展來看，尤其從工業(yè)時代進入信息時代，體育之于社會的功能也在發(fā)生著變化。此時，我國業(yè)已進入“后奧運”時代“，以人為本”的體育核心理念愈加凸顯，群眾體育可謂再次進入了大發(fā)展時期，全民健身體系也將日趨完善，為我國從“體育大國”邁向“體育強國”做出更大的貢獻。

2全民健身體系的哲學(xué)詮釋

概念是人類對一個復(fù)雜的過程或事物的理解，是意義的載體，是抽象的，即在外延中忽略事物的差異，它們等同的適用于在它們外延中的所有事物，所以其也是普遍的。從哲學(xué)的觀念來說概念是思維的基本單位。而內(nèi)涵是指一個概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，即概念的內(nèi)容，包括所有組成該概念的事物的特性和關(guān)系。自“全民健身體系”概念的提出至今，在全民健身體系在其構(gòu)建過程中，在其構(gòu)建過程中，在不斷的實踐和總結(jié)經(jīng)驗中，其概念及內(nèi)涵也在不斷發(fā)展變化，旨在對全民健身體系這一歷時長久的龐大的工程給出更加科學(xué)、準確的提煉，使其更具普遍意義，這是一項重要的理論工作。每一個概念的提出都是一定時期經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的反映，概念及內(nèi)涵的發(fā)展變化是對事物發(fā)展變化或理解上產(chǎn)生變化的反映。由于全民健身體系的構(gòu)建需經(jīng)歷一個相當長的時期，是需要不斷進行調(diào)整和改革的動態(tài)發(fā)展過程，因此其概念和內(nèi)涵也是發(fā)展變化的。我國學(xué)者董新光教授曾在1996年提出，全民健身體系是一個能夠有效支持廣大人民群眾積極參與體育健身活動、有力保障國民體質(zhì)得到普遍增強、主動適應(yīng)人民日益增長的體育健身需求，與社會主義市場經(jīng)濟體制相配套的結(jié)構(gòu)完整、功能齊備的社會化保障系統(tǒng)，它的建設(shè)是中華民族體質(zhì)建設(shè)的一項宏大社會系統(tǒng)。董新光、裴立新、于善旭等于2000年在《從本世紀末到2010年中國體育發(fā)展戰(zhàn)略研究》中指出：“所謂有中國特色的全民健身體系實質(zhì)是一個能夠為包括廣大低收入人群在內(nèi)的廣大人民群眾參與體育健身活動提供基本體育健身服務(wù)的服務(wù)體系，是一個能夠滿足廣大人民群眾基本健身需求、有效保障國民體質(zhì)和健康水平得到普遍提高的保障體系，是一個適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟體制內(nèi)在要求的具有主動調(diào)節(jié)能力的系統(tǒng)，同時也是一個整體結(jié)構(gòu)完善、上下層次分明、內(nèi)外功能有效的復(fù)雜而開放的巨大系統(tǒng)”。董新光于2003年在《全民健身大視野》一書中指出“：全民健身體系，就是一個能夠使廣大人民群眾廣泛參與體育健身活動，國民體質(zhì)得到普遍增強的保障系統(tǒng)；就是一個能夠為廣大人民群眾提供良好的體育健身環(huán)境和條件，滿足廣大人民群眾基本體育健身需求的服務(wù)系統(tǒng)”。董新光于2005年在《關(guān)于全民健身體系的理論構(gòu)架》一文中指出“：所謂全民健身體系，就是一個由能夠為不斷滿足全體公民體育健身需求，改善全社會體育健身環(huán)境條件，明顯提高全民族健康素質(zhì)，提供服務(wù)和保障的要素和關(guān)系構(gòu)成的整體”。從以上對“全民健身體系”概念的內(nèi)涵的表述變化來看，逐漸更加突出其本質(zhì)屬性和特征，主要將體系構(gòu)建落腳在“服務(wù)”系統(tǒng)和“保障”系統(tǒng)兩個方面，進而達到體系構(gòu)建的目的。同時，在體育與社會相協(xié)調(diào)發(fā)展的過程中，其概念和內(nèi)涵也會發(fā)生一定的變化，如，根據(jù)相應(yīng)的政府文件精神，又相繼出現(xiàn)了“多元的體服務(wù)系統(tǒng)”、“多元化體育服務(wù)體系”、“全民健身服務(wù)體系”等概念，這些概念的提出是著重突出了“服務(wù)”這個層面。由上可見，全民健身體系在其發(fā)展過程中，其概念和內(nèi)涵也在不斷發(fā)生著變化，但無論如何變化都是根據(jù)國家、社會、個人發(fā)展需要而進行的。

3全民健身體系的建構(gòu)

論文關(guān)鍵詞:我國青少年身體自尊研究現(xiàn)狀

論文摘要:身體自尊是整體自尊的重要組成部分,對人們研究參與體育鍛煉的心理前因和心理效益有著非常重要的意義。筆者回顧了我國青少年身體自尊的主要研究成果,對比國內(nèi)外有關(guān)研究具體探討了身體自尊的本質(zhì),以及兒童青少年的身體自尊與他們進行體育鍛煉之間的關(guān)系,提出了我國青少年身體自尊研究的發(fā)展方向的建議。

自尊是指個體對自身身體特點、個性、社會身份和行為的認知評價及情感反應(yīng)(Son—stroem,1984),它被認為是最能預(yù)測情感和生活變化的個性變量[1]。因此,自尊研究一直受到國外心理學(xué)家的重視。在運動和鍛煉心理學(xué)領(lǐng)域中,自尊常用來檢測鍛煉后的心理效益的假設(shè)(Gergen,1974),同時,自尊水平又可作為一種預(yù)測人們參與體育鍛煉狀況的手段。

身體自尊(或稱為身體自我知覺、身體自我概念)是與社會評價密切相關(guān)的“個體對自我身體的不同方面的滿意或不滿意感(Secord&Tourard,1953),它作為整體自尊的一個具體領(lǐng)域,包括兩個等級:主領(lǐng)域一般的身體自我價值感和次領(lǐng)域更為具體的有關(guān)身體各方面滿意感。身體自尊對研究人們參與體育鍛煉的心理前因和心理效益有著非常重要的意義(Sonstroem,1974)[1]。當我們考察有關(guān)個人的許多問題時,如參與體育活動、競技表現(xiàn)、肥胖以及傷病和老齡問題,身體自我被給予了極大的重視。

1身體自尊(或身體自我概念)的概念

1·1自我概念的內(nèi)涵