長期以來幼兒教師心理健康一直被社會(huì)所忽視。隨著和諧社會(huì)的建設(shè)，幼兒教師的自我和諧狀況也應(yīng)得到社會(huì)的關(guān)注。本研究通過隨機(jī)對河南三所幼兒園教師的自我和諧狀況進(jìn)行抽樣調(diào)查。結(jié)果表明，幼兒教師總體比較和諧，但也存在一些不和諧的心理健康問題。

一、前言

自我和諧是羅杰斯人格理論中最重要的概念之一，與心理健康關(guān)系密切。自我和諧指的是自我內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致以及自我與經(jīng)驗(yàn)之間的協(xié)調(diào)。羅杰斯認(rèn)為，自我是個(gè)體的現(xiàn)象領(lǐng)域中與自身有關(guān)的知覺與意義，個(gè)體有著維持各種自我知覺間的一致性，以及協(xié)調(diào)自我與經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的機(jī)能，而且“個(gè)體所采取的行為大多數(shù)都與其自我觀念相一致”.如果各種自我知覺之間出現(xiàn)沖突或者個(gè)體體驗(yàn)到自我與經(jīng)驗(yàn)之間存在差距，個(gè)體就會(huì)感到一種不和諧的狀態(tài)。為了維持自我和諧統(tǒng)一，個(gè)體會(huì)采取各種各樣的防御反應(yīng)，這樣為心理障礙的產(chǎn)生提供了可能。可見，羅杰斯認(rèn)為，個(gè)體的自我和諧與心理健康有著極為密切的關(guān)系，自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧會(huì)直接影響人的心理健康，造成焦慮、抑郁等不良情緒的產(chǎn)生。

幼兒教師作為一個(gè)特殊的群體，其自我和諧狀況值得關(guān)注，因?yàn)橛變航處熢谟變撼砷L與發(fā)展中具有特殊的地位與價(jià)值。本研究旨在關(guān)注幼兒教師自我和諧的狀況和特點(diǎn)，分析部分幼兒教師自我不和諧的成因，探究促進(jìn)幼兒教師自我和諧發(fā)展的對策。這不僅有利于教師心理健康工作的開展，也有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

二、研究現(xiàn)狀

本調(diào)查研究顯示，幼兒教師自我方面總體比較和諧，一部分幼兒教師面對自我與經(jīng)驗(yàn)的不協(xié)調(diào)情況，不能針對問題準(zhǔn)確靈活地作出變動(dòng)。這部分教師由于自我的不協(xié)調(diào)和不一致，會(huì)出現(xiàn)一定的適應(yīng)不良、焦慮等心理問題。故在心理健康普及教育中，要特別關(guān)注這類教師。

[關(guān)鍵詞]自身資源優(yōu)勢事業(yè)發(fā)展

[內(nèi)容提要]博物館是陳列、研究、保藏物質(zhì)文化和精神文化的實(shí)物以及自然標(biāo)本的一種文化教育事業(yè)機(jī)構(gòu)，因?yàn)樗邆涮厥饴毮埽瑳Q定其工作具有廣博性，在現(xiàn)有的文物藏品基礎(chǔ)上，挖掘地方特色，利用自己的展覽資源充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，對陳列重新合理安排布局，并提升職工專業(yè)技術(shù)水平，來推進(jìn)博物事業(yè)發(fā)展。

博物館的特殊職能決定了文博工作的廣博性，它完全可以挖掘地方特色，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。對陳列更新并合理安排布局。提升展廳展覽品，不斷推出精品展覽，為觀眾提供豐富文化大餐。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，博物館又被不斷賦予新的理念和內(nèi)涵，博物館文化的內(nèi)容不斷地豐富，基于這種情況，如何盡快改變目前這種狀況，把博物館工作搞好搞活？在現(xiàn)有的文物藏品的基礎(chǔ)上，如何利用好自身的資源優(yōu)勢來推進(jìn)博物事業(yè)的發(fā)展？本人認(rèn)為該從以下幾方面著手努力：

一、立足自身資源，突出自身特色，搞好基礎(chǔ)展覽

縣級博物館所處的地理環(huán)境和歷史文化背景，當(dāng)然很難與省市級大中型博物館陳列展覽品味等相媲美。但是博物館的特殊職能，決定了文博工作的廣博性，它完全可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在現(xiàn)有的文物藏品的基礎(chǔ)上合理定位，突出地方文化特色，以展覽為載體，利用好自己的展覽資源，對陳列重新合理安排布局，提高展廳的展覽品味，不斷推出精品展覽，提高博物館公共服務(wù)能力。

二、多方交流，取長補(bǔ)短。

推進(jìn)政府自身建設(shè)和管理創(chuàng)新，是行政管理體制改革的主要任務(wù)，也是經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的重要內(nèi)容。黨中央、國務(wù)院歷來十分重視這方面工作。黨的十六大以來，我們在推進(jìn)政府自身改革和建設(shè)方面采取了一系列措施：修訂了《國務(wù)院工作規(guī)則》，把實(shí)行科學(xué)民主決策、推進(jìn)依法行政、加強(qiáng)行政監(jiān)督作為政府工作的三項(xiàng)基本準(zhǔn)則；注重全面履行政府職能，著力加強(qiáng)社會(huì)管理和公共服務(wù)，建立了應(yīng)對突發(fā)公共事件管理機(jī)制；認(rèn)真貫徹實(shí)施行政許可法，推進(jìn)行政審批制度改革，取消和調(diào)整了一批行政審批事項(xiàng)；制定和頒布《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》，提出建設(shè)法治政府的目標(biāo)和要求；貫徹實(shí)施《公務(wù)員法》，加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)公務(wù)員工資制度改革；加大反腐倡廉力度，努力解決損害群眾利益的突出問題，重點(diǎn)抓好防治腐敗的改革和制度建設(shè)，認(rèn)真開展治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作。政府自身建設(shè)和管理創(chuàng)新邁出了重要步伐，并積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)前，我國正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，改革攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，對外開放面臨新形勢。這對加強(qiáng)政府自身建設(shè)和推進(jìn)政府管理創(chuàng)新提出了更高要求。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的深層次矛盾和突出問題，包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長方式轉(zhuǎn)變滯后，投資盲目擴(kuò)張、重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重，亂占耕地、破壞礦產(chǎn)資源現(xiàn)象屢禁不止，土地征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境污染、安全生產(chǎn)等方面損害群眾利益的問題沒有得到有效解決，主要原因在于體制不完善，特別是行政管理體制改革滯后。只有加快推進(jìn)政府自身建設(shè)和管理創(chuàng)新，才能更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。我們一定要深刻認(rèn)識政府自身改革和建設(shè)的重要性和緊迫性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，努力建設(shè)法治政府、服務(wù)政府、責(zé)任政府和效能政府。

切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，進(jìn)一步規(guī)范行政權(quán)力

轉(zhuǎn)變政府職能是深化行政管理體制改革、加強(qiáng)政府自身建設(shè)的重點(diǎn)。多年來，我們在轉(zhuǎn)變政府職能方面做了大量工作，取得了明顯成效。但是，目前的問題還很多：政府及其部門仍然管了許多不該管、管不了也管不好的事，行政許可和審批事項(xiàng)仍然過多，政企不分的問題比較突出，一些地方政府和部門還在直接干預(yù)企業(yè)的微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，甚至包辦代替企業(yè)的招商引資和投資決策，經(jīng)濟(jì)管理方式方法亟待改變；一些政府部門權(quán)責(zé)脫節(jié)、有權(quán)無責(zé)，出了問題無人負(fù)責(zé)，有的部門之間職責(zé)不清、推諉扯皮，辦事效率不高；一些該由政府管的事沒有管或者沒有管好，市場監(jiān)管和社會(huì)管理體系不健全，公共服務(wù)比較薄弱。這些問題影響了市場配置資源基礎(chǔ)性作用的充分發(fā)揮，也影響了政府職能的正常發(fā)揮。為此，必須按照發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，進(jìn)一步推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，使政府正確履行職責(zé)。

繼續(xù)推進(jìn)政企分開。政企分開是政府職能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。必須重申，凡是應(yīng)該由企業(yè)自主行使的生產(chǎn)經(jīng)營和投資決策權(quán)，都要由企業(yè)自行決定、自行負(fù)責(zé)，各級政府及其部門都不得包辦企業(yè)投資決策，干預(yù)企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)。當(dāng)前，要堅(jiān)決禁止各級政府代替企業(yè)招商引資，層層分解并考核招商引資指標(biāo)。政府要將抓經(jīng)濟(jì)工作的主要精力放在為各類市場主體服務(wù)和創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境上。要深化國有資產(chǎn)管理體制改革，加快現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)，對由各級政府代表國家行使出資人職能的國有企業(yè)，實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分開。要把是否真正實(shí)現(xiàn)政企分開，作為檢驗(yàn)政府職能轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要標(biāo)志。

深化行政審批制度改革。近幾年，我們推進(jìn)行政審批制度改革取得了明顯成效，國務(wù)院部門和地方政府取消和調(diào)整行政審批項(xiàng)目超過了一半。但目前行政審批項(xiàng)目仍然過多，審批權(quán)行使不夠規(guī)范。因此，要深入貫徹行政許可法，進(jìn)一步減少和規(guī)范行政審批事項(xiàng)。國務(wù)院各部門和地方政府要對現(xiàn)有行政許可項(xiàng)目和非行政許可審批項(xiàng)目繼續(xù)清理，該取消的要堅(jiān)決取消，能下放的要盡快下放。對已經(jīng)取消的行政審批項(xiàng)目，要切實(shí)加強(qiáng)后續(xù)監(jiān)管工作，堅(jiān)決杜絕各種變相審批行為。要完善行政審批方式，簡化和規(guī)范程序，制定操作規(guī)程，并向社會(huì)公開。減少行政審批決不是撒手不管，而是要?jiǎng)?chuàng)新管理制度和方式，建立健全有效的全社會(huì)投資引導(dǎo)調(diào)控體系，特別要規(guī)范政府和國有企業(yè)的投資行為。

本文作者：吳楠?jiǎng)⑿拦ぷ鲉挝唬汉惫I(yè)大學(xué)

中西式企業(yè)管理文化差異對比

正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，要想建立文化強(qiáng)國，首先需要了解我們中國和西方文化的差異。自古，不僅中國人，甚至是亞洲人都普遍地受儒家思想、佛教、道教和封建思想的影響，在行為上與西方人有很大的不同。儒家思想強(qiáng)調(diào)主張敬老尊賢和服從權(quán)威是社會(huì)的支柱。儒家也教導(dǎo)我們處亂世時(shí)遠(yuǎn)離政治紛擾，專心向?qū)W。如此務(wù)實(shí)的人生觀是大多數(shù)東方社會(huì)的主流。中國文化要素對管理的影響（見表1）。因?yàn)橹袊耸軅鹘y(tǒng)儒、釋、道的文化影響較深，所以中國人具有比較傳統(tǒng)和含蓄的文化，做事方式比較喜歡從倫理和精神方面先考慮。特別是儒家的影響，中國人喜歡中庸之道，不喜歡做極端的事情，強(qiáng)調(diào)的是修身、齊家、治國、平天下。首先是修身第一位，也就是講究道德文化；文化注重內(nèi)在的表達(dá)，不那么張揚(yáng)；崇尚人與自然的和睦統(tǒng)一，以天地萬物和諧為美；同時(shí)還特別注重自身行為的修煉，內(nèi)斂、淡然。而西方人是行為模式、心里價(jià)值觀確實(shí)在完全不同于我們的商業(yè)下的文明和宗教文化的綜合作用形成的。它的最基本的體現(xiàn)是：社會(huì)中的每一個(gè)個(gè)體都強(qiáng)調(diào)民主、獨(dú)立；相比于我們中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)斂則顯得開放很多；同時(shí)也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲和創(chuàng)新欲。因此，在此基礎(chǔ)之上，美國創(chuàng)建了具有鮮明的自身民族文化特色的管理觀念和企業(yè)人文價(jià)值觀。而與此同時(shí)，美國個(gè)人強(qiáng)調(diào)的個(gè)人主義及其注重的競爭和不斷創(chuàng)新追求與眾不同的價(jià)值觀也是奠定了其科學(xué)管理的根基文化。講求實(shí)用主義的經(jīng)營哲學(xué)以及理性主義的管理方式構(gòu)成了美國傳統(tǒng)企業(yè)管理理論的內(nèi)核。具體表現(xiàn)：一是美國企業(yè)樹立了以人為中心的企業(yè)價(jià)值觀。二是建立了開放性的管理體制。在開放性的管理體制下，可以運(yùn)用人與人之間更多的默契合作來糾正僵硬化的行政協(xié)調(diào)措施。

提升我國企業(yè)文化競爭力對策

培養(yǎng)高素質(zhì)人才隊(duì)伍人才是社會(huì)文明進(jìn)步、人民富裕幸福、國家繁榮昌盛的重要推動(dòng)力量。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的新時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，加快人才發(fā)展是在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)的重大戰(zhàn)略選擇。人才資源是社會(huì)活動(dòng)的核心，是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長方式的兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。何謂高素質(zhì)，什么樣的高素質(zhì)人才才能適應(yīng)全球化的今天。第一，要有過硬的寬領(lǐng)域的知識和實(shí)踐，而不是只懂某方面的專業(yè)知識，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)需要的是綜合性的管理人才。第二，要有極強(qiáng)的溝通協(xié)作能力。沒有一個(gè)項(xiàng)目能夠由一個(gè)人做出來，而且隨著企業(yè)的擴(kuò)展，跨國界、跨領(lǐng)域的合作項(xiàng)目會(huì)越來越多。溝通協(xié)作能力會(huì)越來越顯重要。第三，要有創(chuàng)新的頭腦。只有創(chuàng)新才能使我們不斷研發(fā)出新的改變世界的產(chǎn)品。第四，對工作要賦予激情和樂觀的心態(tài)。激情和樂觀可以賦予人無窮盡的創(chuàng)造力。崇尚多元注重文化融合文化融合是世界文化發(fā)展的主要推動(dòng)力，是人類文明和進(jìn)步不可缺少的推動(dòng)力。文化只有在不斷地碰撞中才能催生出新的火花，才能產(chǎn)生更卓越的文化，才能促進(jìn)世界的發(fā)展進(jìn)步。中華民族文化源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容豐富。因?yàn)樗鞘澜缟蠚v史最悠久、最古老的民族之一，也是最早發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化的國家之一。但是客觀地講，不可否認(rèn)西方發(fā)達(dá)國家由于經(jīng)歷了文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命等確實(shí)比我們擁有更先進(jìn)的技術(shù)、觀念等。但是科學(xué)的、正確的文化融合觀要求我們堅(jiān)持自己的核心價(jià)值觀和思想精髓，在此基礎(chǔ)上對待外來文化取其精華去其糟粕。并不是要照搬他們的文化，而是讓他們的文化為我們服務(wù)，以促進(jìn)中華文化的不斷發(fā)展、創(chuàng)新和強(qiáng)大，做到真正和世界接軌。企業(yè)要加強(qiáng)品牌文化建設(shè)品牌文化在企業(yè)利潤的形成中有不可忽視的重要作用。可以用依附論來解釋。依附論（dependencytheory），又稱“外圍———中心論”，是一種研究發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家間相互關(guān)系的理論學(xué)說。此理論認(rèn)為，世界被分為中心國家（發(fā)達(dá)國家）和外圍國家（發(fā)展中國家），前者在世界經(jīng)濟(jì)中居支配地位，后者受前者的剝削和控制，后者依附于前者。由于中心與外圍之間國際地位的不平等，導(dǎo)致中心與外圍之間的貧富分化越來越嚴(yán)重。首先，由于品牌鮮明、獨(dú)特的特征，能夠和市場上的競爭者加以分別，充分體現(xiàn)自己的特色。其次，品牌建設(shè)能夠在消費(fèi)者腦海中形成一種固定的印象和固定的感情，能夠增加顧客對產(chǎn)品的忠誠度，提升自己的美譽(yù)度。第三，有利于增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力，一個(gè)優(yōu)秀的品牌會(huì)給企業(yè)帶來不斷的動(dòng)力，推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展壯大。第四，一個(gè)優(yōu)秀的品牌所帶來的利潤效應(yīng)是不可估量的，有時(shí)候不僅僅是簡單的乘數(shù)效應(yīng)，而是幾何增長。另一種意義上講，品牌建設(shè)的過程也是一種文化營銷的過程，即向消費(fèi)者展現(xiàn)自己產(chǎn)品所附帶的企業(yè)價(jià)值觀念和思維意識，并且讓消費(fèi)者接受和認(rèn)可。企業(yè)文化是企業(yè)品牌建設(shè)的前提保障，是企業(yè)品牌的精髓和靈魂，沒有企業(yè)文化的填充任何品牌都將成為短命的空殼。同時(shí)，企業(yè)品牌也反過來使企業(yè)文化具體化，二者互相補(bǔ)充。創(chuàng)新企業(yè)文化體制不斷提高推動(dòng)文化科學(xué)發(fā)展的能力，改革是根本途徑，創(chuàng)新是強(qiáng)大動(dòng)力。要大膽沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛文化發(fā)展的做法規(guī)定，革除一切制約文化發(fā)展的體制弊端，做到思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。目前的首要工作就是改革和創(chuàng)新文化體制、增加產(chǎn)品創(chuàng)新力度、充分運(yùn)用各種資源達(dá)到資源整合的最優(yōu)化。企業(yè)內(nèi)部要相應(yīng)建立民主化的企業(yè)管理體制，充分發(fā)揮各層次員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

教學(xué)對象：基層黨員和干部。

教學(xué)目的：使學(xué)員明確提高黨員素質(zhì)的重要性，特別是掌握提高黨員素質(zhì)的基本途徑。

教學(xué)重點(diǎn)：提高黨員素質(zhì)的幾個(gè)重要方面。

教學(xué)方式：理論聯(lián)系實(shí)際，特別是聯(lián)系黨員個(gè)人實(shí)際，通過學(xué)習(xí)明確提高自身素質(zhì)的方向。

教學(xué)時(shí)間：1.5小時(shí)。

在全黨開展先進(jìn)性教育活動(dòng)的目的要求之一，就是要認(rèn)真解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的突出問題，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。為達(dá)到此項(xiàng)要求，必須在提高黨員素質(zhì)上下工夫。因此，每一名共產(chǎn)黨員都必須認(rèn)真對待提高素質(zhì)的問題。

西工大領(lǐng)導(dǎo)班子非常重視自身建設(shè)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制和黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，黨政密切配合，工作運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)，班子的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，學(xué)校步入加速發(fā)展的快車道。

統(tǒng)一認(rèn)識，為貫徹落實(shí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制打牢思想基礎(chǔ)。幾年來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子通過中心組學(xué)習(xí)、帶頭宣講以及理論研討等形式不斷深化對“三個(gè)代表”重要思想精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識，不斷深化對黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制的理解。

堅(jiān)持科學(xué)決策和民主管理，為貫徹落實(shí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制打牢制度基礎(chǔ)。黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制是民主集中制在高校的具體實(shí)踐，也是保證學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策和民主管理的根本保證。按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，凡是需要黨委常委會(huì)決策的重大事項(xiàng)，會(huì)前都充分準(zhǔn)備，書記校長之間以及與分管校領(lǐng)導(dǎo)之間通氣協(xié)商，也十分尊重職能部門、院系、學(xué)術(shù)委員會(huì)專家教授、教代會(huì)等各方面的意見。

加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，為貫徹落實(shí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制提供組織保證。高校實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，事實(shí)上存在黨委和行政兩個(gè)系統(tǒng)，這就有個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作的問題。作為黨委書記，要在班子內(nèi)部經(jīng)常強(qiáng)調(diào)在明確分工情況下，強(qiáng)化目標(biāo)責(zé)任的一致性，不要過分強(qiáng)調(diào)你是書記、副書記，我是校長、副校長，我們只是分工不同，都對同一目標(biāo)負(fù)責(zé)。在職能機(jī)構(gòu)設(shè)置上，統(tǒng)一協(xié)調(diào)黨政兩個(gè)系統(tǒng)，只要是職能相近就只設(shè)一個(gè)部門。

大多數(shù)職工表示要加強(qiáng)“八榮八恥”學(xué)習(xí)，個(gè)人打算上。形成自覺。從我做起，從小事做起，立足崗位，盡職盡責(zé)，供好暖，服好務(wù)，保證住戶冬季供暖室溫達(dá)標(biāo)，以實(shí)際行動(dòng)踐行榮辱觀，樹立“惠百姓，涌熱流”形象。此次問卷調(diào)查廣大干部職工積極響應(yīng)，認(rèn)真填寫，從卷面看都發(fā)自內(nèi)心，表達(dá)了自己的真實(shí)想法，尤其是對企業(yè)的久遠(yuǎn)發(fā)展、維護(hù)企業(yè)利益方面提出了許多中肯的意見建議，表示出高度的主人翁責(zé)任感，這些都是企業(yè)和個(gè)人取之不盡、用之不竭的珍貴精神財(cái)富。開展榮辱觀教育任重而道遠(yuǎn)，要一如既往、扎扎實(shí)實(shí)地把教育實(shí)踐活動(dòng)開展下去，直至取得實(shí)效。

公司積極開展了榮辱觀教育實(shí)踐活動(dòng)。月日公司黨辦結(jié)合行業(yè)和公司實(shí)際，依照市局黨委深化社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)實(shí)施方案要求。向各黨支部發(fā)放了公司踐行榮辱觀“揭擺查、思議行”活動(dòng)調(diào)查表》內(nèi)容包括：請自揭自查一下供熱行業(yè)、企業(yè)、崗位和本人在踐行榮辱觀方面存在哪些問題；您對公司開展榮辱觀教育實(shí)踐活動(dòng)有什么建議；您本人在知榮明恥上有何打算和承諾，并要求將調(diào)查問卷發(fā)至每名職工。各支部行動(dòng)迅速，立即將調(diào)查問卷復(fù)印發(fā)放到職工特別是一線班組職工手中，并召開會(huì)議作了動(dòng)員，希望職工們從企業(yè)和自身角度，端正態(tài)度，認(rèn)真對照，深刻剖析，本著對企業(yè)負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的原則仔細(xì)填寫。

經(jīng)過梳理和歸納，截至月日黨辦共收到反饋調(diào)查表480份。此次調(diào)查共揭擺存在問題433項(xiàng)，提出意見建議412條，提出個(gè)人打算507條。

誠信服務(wù)意識差”有221人次，關(guān)于“存在問題”提出“門難進(jìn)、臉難看、事難辦。如接待住戶來訪，有個(gè)別同志語言不文明，態(tài)度蠻橫、吃拿卡要”現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，缺乏主動(dòng)為住戶服務(wù)意識；學(xué)習(xí)認(rèn)識不夠、職工不重視”有8人次，有的職工認(rèn)為“知榮明恥的教育還不經(jīng)?！币环止厩斑M(jìn)班組電工曹連凱同志提出“有些人分不清楚甚至把丑惡的東西當(dāng)作美的去宣揚(yáng)、去欣賞、去追求”認(rèn)為以往“教育形式多、落實(shí)少，說的多、做的少”有83人次；節(jié)能降耗意識不強(qiáng)”有1人次，有的提出我職工缺乏“熱愛本職工作，以廠為家，企興我榮，企衰我恥”敬業(yè)精神，這也是導(dǎo)致目前能源浪費(fèi)，跑冒滴漏嚴(yán)重的根源之一。

一是要結(jié)合實(shí)際，對公司開展榮辱觀教育提出建議有三個(gè)方面。開展經(jīng)常性的榮辱觀教育；二是要把榮辱觀教育同各項(xiàng)工作評比結(jié)合起來，黨政齊抓共管，真正取得實(shí)效；三是教育活動(dòng)中挖掘、選樹典型。六分公司黨支部書記王平同志提出要“培養(yǎng)樹立本公司的先進(jìn)典型”讓身邊人以身邊事教育身邊人。

在長期執(zhí)政的歷史條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題，直接關(guān)系到我們黨和國家的前途命運(yùn)。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是我們黨對這個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題的明確回答。在加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，我國發(fā)展既面臨著復(fù)雜的環(huán)境，又面對著繁重的任務(wù)，既面臨著前所未有的機(jī)遇，又面對著前所未有的挑戰(zhàn)。進(jìn)一步加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，努力提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，使我們黨始終充滿創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

抓好黨的自身建設(shè)，就要堅(jiān)持推動(dòng)全黨深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。要加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，造就高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)班子、干部隊(duì)伍和黨員隊(duì)伍。要繼續(xù)積極穩(wěn)妥、扎實(shí)有效地推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持黨員主體地位，完善黨內(nèi)民主制度，使黨內(nèi)民主意識普遍增強(qiáng)、黨內(nèi)民主制度不斷健全、黨的創(chuàng)造活力充分發(fā)揮。要全面加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)建設(shè)，大力改進(jìn)學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，反對形式主義、官僚主義和弄虛作假，反對奢侈浪費(fèi)，使全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部更加自覺地堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神，更加自覺地堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，更加自覺地堅(jiān)持黨的群眾路線。要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。

能否切實(shí)抓好反腐敗斗爭，關(guān)系黨和國家的生死存亡。各級黨委要充分認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作，堅(jiān)決查辦違紀(jì)違法案件。

加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全黨同志一定要清醒認(rèn)識，自覺實(shí)踐，保證我們黨永遠(yuǎn)充滿蓬勃生機(jī)和旺盛活力，推動(dòng)黨和人民的事業(yè)不斷走向新的勝利。

區(qū)(縣)衛(wèi)生局、高等醫(yī)學(xué)院校及區(qū)(縣)中心醫(yī)院以上醫(yī)療機(jī)構(gòu)：

根據(jù)《中華人民共和國獻(xiàn)血法》、《*市獻(xiàn)血條例》有關(guān)推廣自身輸血的規(guī)定，結(jié)合本市醫(yī)療臨床用血供需現(xiàn)狀及安全輸血的需要，區(qū)(縣)中心醫(yī)院以上醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)積極開展自身輸血工作，現(xiàn)將有關(guān)要求通知如下：

一、各區(qū)(縣)衛(wèi)生局、高等醫(yī)學(xué)院校要加強(qiáng)對醫(yī)療機(jī)構(gòu)開展自身輸血工作的領(lǐng)導(dǎo)，提高廣大醫(yī)務(wù)人員開展自身輸血重要意義的認(rèn)識，并采取有力措施推動(dòng)自身輸血工作，要把自身輸血工作納入?yún)^(qū)(縣)中心醫(yī)院以上醫(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)療服務(wù)與質(zhì)量管理的內(nèi)容。

二、區(qū)(縣)中心醫(yī)院以上醫(yī)療機(jī)構(gòu)要高度重視自身輸血工作，加強(qiáng)對醫(yī)務(wù)人員與病員開展自身輸血的宣傳教育。根據(jù)自身?xiàng)l件逐步開展此項(xiàng)業(yè)務(wù)，要抓好自身輸血的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，切實(shí)掌握適應(yīng)癥、禁忌癥以及操作規(guī)程，針對不同的病情可以選擇貯存式、急性等容血液稀釋(簡稱稀釋式)、回收式等不同形式進(jìn)行自身輸血，具體可參照衛(wèi)生部制訂的《自身輸血指南》。醫(yī)療機(jī)構(gòu)要把自身輸血作為對有關(guān)科室業(yè)務(wù)檢查與考核的內(nèi)容之一。

三、凡開展自身輸血的醫(yī)療機(jī)構(gòu)須填寫《新增醫(yī)療項(xiàng)目收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)審批表》，報(bào)我局審批。

四、開展自身輸血要注重實(shí)效，通過開展自身輸血，切實(shí)達(dá)到減少臨床醫(yī)療用血，降低輸血后不良反應(yīng)及傳染病發(fā)生的目的。

自身修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生正處在人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，面對新世紀(jì)，新形勢，新任務(wù)，要成功地成為改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的弄潮兒，必須樹立科學(xué)的人生價(jià)值觀，認(rèn)清自身的社會(huì)責(zé)任，提高自身素質(zhì)，在創(chuàng)造和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己崇高的人生價(jià)值理想。

首先，我們要培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識。

人生責(zé)任是一種社會(huì)意思，對社會(huì)和個(gè)人的存在和發(fā)展都有重要作用。一個(gè)盡職盡責(zé)的人是能為社會(huì)所接納的人，是順應(yīng)社會(huì)需要的人，是一個(gè)有發(fā)展前途的人。同時(shí)社會(huì)責(zé)任的履行還能大大的提高人的精神生活。對于社會(huì)來說，人人盡職盡責(zé)就意味著全社會(huì)的穩(wěn)定，有序和快速發(fā)展。作為新時(shí)代的大學(xué)生，一定要增強(qiáng)人生責(zé)任感，也別是樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識，在我們的國家和民族加快發(fā)展的重要時(shí)期，強(qiáng)化自我責(zé)任認(rèn)真學(xué)習(xí)刻苦求知，明智篤行，嚴(yán)以律己，發(fā)奮成長，自覺承擔(dān)起21世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

其次，在貢獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就客觀形態(tài)而言，是貢獻(xiàn)與索取的有機(jī)統(tǒng)一，而其根本就則在于個(gè)人對他人，對社會(huì)的貢獻(xiàn)。因此，大學(xué)生要在自己的人生實(shí)踐中，正確認(rèn)識和處理貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系，把握人生的根本方向，在貢獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。這就要要求我們培養(yǎng)“貢獻(xiàn)大于索取論”的價(jià)值觀，不斷提高自身的文化素養(yǎng)和知識能力，更好的為社會(huì)服務(wù)。