導(dǎo)語(yǔ)：廣州城市街景設(shè)計(jì)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

本文對(duì)亞運(yùn)特色下的城市街道景觀設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，通過廣州街道兩側(cè)及周邊環(huán)境方案項(xiàng)目分析第16屆亞運(yùn)會(huì)下城市街道景觀的設(shè)計(jì)手法及特色性的展示。本文結(jié)合城市景觀學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，融合了地域性、民族性、功能性，其中設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)是抓住亞運(yùn)會(huì)的大背景與中國(guó)嶺南文化融合的特色。通過亞運(yùn)會(huì)標(biāo)志、亞運(yùn)主題、亞運(yùn)火炬設(shè)計(jì)等一系列亞運(yùn)文化為切入點(diǎn)，探討賦予時(shí)代特征的廣州城市街道景觀設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，將景觀的功能與裝飾、美化與宣傳更好的結(jié)合，體現(xiàn)出廣州城市獨(dú)特的地域風(fēng)格。

一、廣州同泰路街道景觀設(shè)計(jì)的目的和意義

（一）城市街道景觀概述

街道是城市的骨架，所謂城市結(jié)構(gòu)主要是依靠街道組織體現(xiàn)出來(lái)，人們?nèi)粘Ｉ疃茧x不開街道。歷史上街道承擔(dān)著交通與生活的雙重功能，在社會(huì)不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，我們應(yīng)讓城市街道空間更好地適應(yīng)現(xiàn)代化生活。景觀泛指地表自然景色。城市街道景觀則涵蓋城市街道景色和人造的景色。觀光的游客沿著街道觀察了城市、認(rèn)識(shí)了城市，居民習(xí)慣性的感受街道以及景觀環(huán)境，人們對(duì)城市直接感受來(lái)自街道及景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水平。

（二）廣州同泰路街道景觀設(shè)計(jì)的意義

凱文林奇在《城市意象》一書中對(duì)人的“城市感知”意象要素進(jìn)行了較深入的研究。他認(rèn)為“一個(gè)可讀的城市，它的街區(qū)、標(biāo)志或是道路應(yīng)該容易認(rèn)明，進(jìn)而組成一個(gè)完整的形態(tài)”，并且應(yīng)該是“可識(shí)別的”，能夠啟發(fā)人們強(qiáng)有力“意象”的能力。即一個(gè)城市的空間景觀要素應(yīng)該是有特色、有結(jié)構(gòu)聯(lián)系的秩序性關(guān)系，有特定的含義。根據(jù)他的主要觀點(diǎn)，將構(gòu)成城市意象的要素分為五類：道路、邊沿、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志。并指出道路作為第一構(gòu)成要素在城市景觀中的主導(dǎo)性。街道成為了公共開放空間和人際交流的場(chǎng)所。城市街道功能不應(yīng)該只局限于交通，現(xiàn)代的都市付于它更多的作用。“交流”功能提到了重要地位，成為了公共開放空間和人際交流的場(chǎng)所，生活在周圍的人們樂于停留和休息的城市開放空間。隨著現(xiàn)代人們開始對(duì)生活空間質(zhì)量給予了關(guān)注以及國(guó)內(nèi)對(duì)于城市街道的逐步重視，城市街道的景觀設(shè)計(jì)成為現(xiàn)在國(guó)內(nèi)城市設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)。

二、亞運(yùn)期間廣州同泰路街道景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

地形地貌：本項(xiàng)目改造的道路將升級(jí)為城市主要干道，雙向4車道，寬26-80米。兩側(cè)原為廣州市區(qū)北面風(fēng)景秀麗的林海群山，是調(diào)節(jié)廣州地區(qū)自然氣候的天然“氧吧”，被譽(yù)為廣州“市肺”；白云山北面的南湖水秀山青，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。②道路交通：道路兩側(cè)大多為行道樹綠化，主要的居住小區(qū)設(shè)有小區(qū)巴士，因此公共汽車站并不密集，但這邊乘坐出租車非常方便。主車道旁邊是寬約為2米的人行道，人行道上種有大樹冠行道樹，在炎炎夏日里可以給行人提供舒適的步行空間。人行道與兩旁建筑之間也設(shè)計(jì)出灌木花卉等等不同樣式的隔離綠化帶，營(yíng)造出宜人的建筑前空間，亦可兼做路人的休憩空間。道路沿線也規(guī)律地設(shè)有垃圾桶、電話亭和公共汽車站等公共設(shè)施。③人文景觀：該路段以綠化為主，文化景觀主要設(shè)有一些賓館入口，該入口處空間內(nèi)凹，形成一個(gè)自然的入口廣場(chǎng)，賓館園區(qū)內(nèi)的綠化景觀自然滲透到道路上，由城市道路至山體形成了層次豐富的綠化景觀的道路交通體系。該賓館的入口牌坊是具有突出嶺南特色的牌坊，綠色琉璃瓦小坡頂與周圍的綠翠山林融為一體，達(dá)到與大自然和諧統(tǒng)一。

三、廣州同泰路街道景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)思路

（一）亞運(yùn)特色文化理念及嶺南地域性特點(diǎn)

2010年十六屆廣州亞運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“激情盛會(huì)，和諧亞洲”，這個(gè)理念既把握了時(shí)代，又體現(xiàn)了亞運(yùn)會(huì)的宗旨和廣州人的熱情，同時(shí)表達(dá)了亞洲各國(guó)人民的共同愿望?！凹で椤狈譃閮蓚€(gè)方面。一是廣州的熱情。廣州從來(lái)都是一個(gè)非常包容的城市，用我們的熱情來(lái)迎接來(lái)自亞洲各地的朋友來(lái)參加2010年亞運(yùn)會(huì)；二是體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)。亞洲經(jīng)濟(jì)經(jīng)過這么多年的發(fā)展，各國(guó)經(jīng)濟(jì)往來(lái)、科技交流也是非常頻繁，我們處于一個(gè)很好的、令人開心的時(shí)代，人的開心就會(huì)表現(xiàn)為激情?！昂椭C”弘揚(yáng)奧運(yùn)匹克和亞運(yùn)精神，促進(jìn)亞洲各國(guó)的團(tuán)結(jié)、友誼和交流，致力于構(gòu)件和諧亞洲。

（二）設(shè)計(jì)思路

1.主題公園景觀設(shè)計(jì)分析。

①主題：整個(gè)公園方案以“生命”為主題，是街區(qū)中段兩側(cè)較為開闊的主題公園。以“山”、“?！薄ⅰ帮L(fēng)”、“日”、“歷史”五種不同的內(nèi)容展開。廣州有“五羊銜谷”的城市傳說(shuō)，五羊成為了廣州最知名的一個(gè)標(biāo)志，從文化角度考慮國(guó)外認(rèn)為“5”有超凡、完美之意。中國(guó)傳統(tǒng)文化中也大量使用“5”，如陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，亞運(yùn)會(huì)的吉祥物也是五只可愛的卡通羊，“5”也是奧運(yùn)五環(huán)旗幟的數(shù)字。五種主題內(nèi)容，以當(dāng)?shù)貛X南園林文化作為基礎(chǔ)，結(jié)合廣州亞運(yùn)背景，采用現(xiàn)代構(gòu)成的設(shè)計(jì)方式，依照與人關(guān)聯(lián)的不同層面創(chuàng)造出個(gè)性化的空間。這個(gè)空間既是歷史，現(xiàn)在，更是未來(lái)，以一種生命的延續(xù)生生不息。②基面：方案中以幾何形體規(guī)劃平面形式。水體、綠化、鋪地以現(xiàn)代的幾何圖形組成，并結(jié)合傳統(tǒng)的嶺南園藝形式。在不同區(qū)域分出“流動(dòng)區(qū)”和“停留區(qū)”，分別采用不同肌理的廣場(chǎng)鋪面，運(yùn)用幾何的圖案進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，營(yíng)造出傳統(tǒng)與現(xiàn)代協(xié)調(diào)自然的街道空間。特別是水體與綠化設(shè)計(jì)充分尊重當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?、氣候，例如園區(qū)樹木以棕櫚、木棉花等本地植物，利用原有植被和當(dāng)?shù)厥?。③?xì)部設(shè)施：公園中以紅色動(dòng)感的曲線完成亞運(yùn)標(biāo)志的整套設(shè)計(jì)，此處景觀以亞運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目標(biāo)志為原型，做成雕塑小品，以不同的高度，規(guī)格的置于綠地當(dāng)中，形成亞運(yùn)會(huì)空中立體景觀。主題的小品同樣也是以幾何圈形的造型小品，與平面幾何形式以及鋪地分割相一致。同時(shí)，豎立的框架成為視覺上的指示作用。紅色的中國(guó)鼓得展示區(qū)，組成大型的扇形雕塑，暗喻著鏗鏘有力的生命跳動(dòng)的聲音。

2.公共設(shè)施設(shè)計(jì)分析

構(gòu)成城市街道景觀的功能和要素的廣場(chǎng)、公園之外，同時(shí)能體現(xiàn)出城市品位的就是街道的公共設(shè)施。如候車亭、電話亭等市政設(shè)施，花壇、雕塑等景觀設(shè)施，道路牌等導(dǎo)視設(shè)施，這些對(duì)于街道個(gè)性的塑造，空間的豐富與氛圍的營(yíng)造起著極為重要作用。①候車亭：街道設(shè)施的設(shè)計(jì)與配置要堅(jiān)持以人為本的理念，候車亭的設(shè)計(jì)中考慮了人的使用方便和舒適感。在沿街全線設(shè)計(jì)了系列候車亭，該亭只針對(duì)于亞運(yùn)專線車與巴士，功能包括廣告燈箱、垃圾桶、座椅、導(dǎo)視等多種，樣式上采用現(xiàn)代感的風(fēng)格，玻璃頂棚配以頗具質(zhì)感的鋁合金材質(zhì)。尤其在車站的背景以粗率簡(jiǎn)練的墻壁為特色，風(fēng)格與毗鄰的街區(qū)與環(huán)境相呼應(yīng)。設(shè)計(jì)為A、B、C、D四類站點(diǎn)形式，A類為高樓大廈前的玻璃材質(zhì)，B類為原始嶺南騎樓前的鵝卵石材質(zhì)，C類為居民區(qū)前的面磚材質(zhì)，D類為工廠前的混凝土材質(zhì)。組合方式上根據(jù)客流量、車流量，周邊環(huán)境及發(fā)展規(guī)劃來(lái)設(shè)計(jì)，由模塊化的1、2、3個(gè)站點(diǎn)的形式進(jìn)行調(diào)整。②公用電話導(dǎo)視亭：電話與觸屏系統(tǒng)的結(jié)合，也是街道中新穎、便利的公共設(shè)施。同時(shí)在設(shè)計(jì)中電話導(dǎo)視亭也傳遞著亞運(yùn)文化精神，是亞運(yùn)圖案在公共設(shè)施中展現(xiàn)。五羊的亞運(yùn)會(huì)徽與“潮流”火炬都體現(xiàn)出傳統(tǒng)的裝飾手法，裝飾紋樣中是水的和諧與火的激情。在電話導(dǎo)視亭的外輪廓上采用這種鏤空、透雕的面材，以點(diǎn)、線、面系列構(gòu)成形式加以裝飾，色彩上則采用亞運(yùn)團(tuán)中花木棉的獨(dú)特紅色，內(nèi)部采用金黃色，整體風(fēng)格與本屆亞運(yùn)裝飾手法高度統(tǒng)一。

四、廣州街道景觀在亞運(yùn)特色下的作用

亞運(yùn)會(huì)標(biāo)志中的“五羊”是向世人傳達(dá)亞運(yùn)會(huì)理念的最直觀的藝術(shù)語(yǔ)言，的廣州街道景觀的設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)廣州人民的理解和貢獻(xiàn),表現(xiàn)出廣州地域的獨(dú)特形象與精神,也要體現(xiàn)中國(guó)廣州要向世界呈現(xiàn)一屆出色的亞運(yùn)會(huì)的主題。主辦城市的亞運(yùn)會(huì)標(biāo)志是一切景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)的景觀中不論是主題公園，還是公共設(shè)施都圍繞它還產(chǎn)生了一系列設(shè)計(jì)思路,包括水與火的圖案，設(shè)計(jì)中激情的紅色等。亞運(yùn)主題對(duì)城市形象與景觀的影響師深遠(yuǎn)的,顯示出亞運(yùn)標(biāo)志景觀將給城市留下永久性的遺產(chǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

城市街道景觀被稱為城市景觀系統(tǒng)中的“通道景觀”，它是反映城市面貌和個(gè)性的重要因素。從某種意義講，城市的街道甚至能代表著一座城市，它能給人留下深刻的回憶和聯(lián)想。2010年11月12日，廣州亞運(yùn)會(huì)已經(jīng)勝利召開了，街道景觀設(shè)計(jì)施工也已全部結(jié)束，其中廣泛采用了此項(xiàng)設(shè)計(jì)方案。16屆亞運(yùn)會(huì)期間獨(dú)具特色的街道景觀設(shè)計(jì)的將把廣州的市容裝點(diǎn)得更加秀麗芬芳,體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的優(yōu)雅風(fēng)姿。