導(dǎo)語：室內(nèi)設(shè)計中陳設(shè)品設(shè)計與現(xiàn)代審美探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展使得人們的生活質(zhì)量得到了大幅度的提升，人們不但對于建筑有了更大的需求，對于室內(nèi)設(shè)計的要求也越來越高。而當(dāng)今社會的快節(jié)奏發(fā)展趨勢，讓家居辦公場所成為人們停留時間最長的地方，隨著人們經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的提高，人們對于生活品質(zhì)的追求也越來越高，人們追求美與享受的心理也成為室內(nèi)設(shè)計必須要考慮的一大因素。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，我們大多會考慮到空間設(shè)計、界面設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計之間的互相配襯，相互依托。在室內(nèi)設(shè)計陳設(shè)設(shè)計中，室內(nèi)家具、窗簾、壁畫、藝術(shù)品的陳列等是具實用性與裝飾性于一體的，除此之外，陳設(shè)設(shè)計還含有空間、色彩、光影、裝飾、綠化等一系列要素。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市建筑也越來越多，室內(nèi)設(shè)計的技術(shù)也越來越成熟，空間設(shè)計和界面設(shè)計的快速發(fā)展，使得陳設(shè)設(shè)計形成了獨特的風(fēng)格，作為一種考察室內(nèi)設(shè)計品質(zhì)優(yōu)劣的重要手段受到人們的廣泛關(guān)注。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；陳設(shè)品；審美

人們?nèi)粘Ｋ佑|的環(huán)境主要分為居住環(huán)境、工作環(huán)境與自然環(huán)境三大類，其中居住環(huán)境和工作環(huán)境是我們?nèi)粘Ｉ钪写淖罹玫牡胤剑藗優(yōu)榱俗非蟾咂焚|(zhì)的生活質(zhì)量就會對室內(nèi)設(shè)計多加重視。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之初，人們的精神文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不成正比，對于室內(nèi)設(shè)計大多追求繁復(fù)與奢華。隨著現(xiàn)代人快速的生活節(jié)奏，人們的審美觀也發(fā)生了巨大的變化，從原來的追求奢華變?yōu)榱俗非笊钕硎?，提倡簡約而不簡單，這種觀念的轉(zhuǎn)變，彰顯的不僅僅是室內(nèi)設(shè)計技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，更是人們思想文化水平的提高?，F(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計更主要的體現(xiàn)以人為本，注重人體生理能夠得到一個健康、安全、舒適和便利的生活環(huán)境，并且能夠在對室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計時，達(dá)到實用性與藝術(shù)性兼顧的目的。

一、現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的分類

在以前，室內(nèi)設(shè)計還沒有系統(tǒng)形成一門藝術(shù)的時候，人們只是簡單地把一些簡單的生活用品進(jìn)行隨意的擺放，但是對于空間和物品的擺放區(qū)域已經(jīng)有了一定的劃分，比如說家具一般就放置在臥室，一些用于待客的物事就放在較為顯眼的地方。在這之中，有的人擺放的就比較具有觀賞性，而有的人則是無論如何都擺放不出舒服與美感。如圖1和圖2所示，圖1中的過度的使用線條元素來設(shè)計陳設(shè)品，雖然已經(jīng)注重空間結(jié)構(gòu)的分配，但線條的交織加上不適當(dāng)?shù)木G色盆栽，使得整個室內(nèi)設(shè)計缺乏條理性，最終給人一種雜冗的感覺。而在圖2中，通過色調(diào)的把控，簡單的燈線，以及盆栽的點綴，營銷出了一種隨性的氛圍，即使墻邊隨意的放了掛畫，但卻不會打亂整個室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格，反而增添了觀賞性，不愧為成功的設(shè)計。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計日益成熟，陳設(shè)設(shè)計也從把家居物品隨意擺放發(fā)展為具有藝術(shù)氣息與生活實用的藝術(shù)行為。而現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的發(fā)展離不開環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和建筑設(shè)計的發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是把生活環(huán)境與自然環(huán)境相結(jié)合，在它們兩者之間尋求一個和諧的科學(xué)的發(fā)展點，而建筑設(shè)計則是在建筑內(nèi)部與外部進(jìn)行區(qū)域性的劃分，并且根據(jù)各個地方不同的實用性進(jìn)行相關(guān)主題的靈感設(shè)計，使之在具有實用價值的同時更具有觀賞的美感。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的發(fā)展中，又分化出了空間、要素、功能及陳設(shè)方式這四大類，且呈現(xiàn)出了不同的美態(tài)。

1、現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的空間分類

在我們平時的生活環(huán)境和工作環(huán)境中，我們身處其中時，能夠很清晰地知道什么事需要在哪一塊地方完成，而休息和工作的地方又在不同的地方。其實我們在平常的生活及工作中，已經(jīng)對于室內(nèi)陳設(shè)有了一個很清晰的概念，更為系統(tǒng)地說就是有了空間意識的劃分。在更為專業(yè)的領(lǐng)域看來，我們可以大致分為公共空間陳設(shè)設(shè)計、辦公空間陳設(shè)設(shè)計、餐飲空間陳設(shè)設(shè)計和住宅空間陳設(shè)設(shè)計。在辦公空間陳設(shè)設(shè)計中，核心主要圍繞接待室、會議室和辦公室來展開，而在餐飲空間陳設(shè)設(shè)計時，則主要以餐廳氛圍來劃分空間區(qū)域，如中餐、西餐和快餐它們是三者性質(zhì)不同的餐飲，對于環(huán)境的要求也各不相同，因此在物品的擺放與陳設(shè)點綴方式上也大相徑庭，而與我們?nèi)粘Ｉ钭顬榫o密相關(guān)的則要數(shù)住宅空間陳設(shè)設(shè)計了，它是我們?nèi)藗兺Ａ魰r間最為長久的場所，而在住宅空間中又包含了小范圍的餐飲、辦公、居住的空間。在面對這樣一個與人們生活息息相關(guān)的空間陳設(shè)設(shè)計時，不但要合理安排空間布局，還要根據(jù)人們的愛好、習(xí)慣等對住宅空間進(jìn)行功能性的二次設(shè)計。

2、現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的要素分類

對室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計進(jìn)行要素分類是理解室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的一種較為常見的方法，且分類要素極為廣泛，它包括了家具、織物、燈具、電器、生活用品、書籍等九種物品在內(nèi)的要素。在平常的生活中，我們通過對這些物品的擺放來調(diào)節(jié)室內(nèi)物品的美感，例如對于家具風(fēng)格和形式的選擇，對于窗簾、地毯織物等顏色和圖案的搭配，以及燈具形式和光線的調(diào)和等，我們首先需要考慮的是對于這些物品的實用性，首先它們要滿足我們的生活需求，如廚房里的鍋碗瓢盆、刀具及筷子等的擺放，首先需要滿足的就是我們使用起來要方便，其次就是整潔衛(wèi)生，再然后才是藝術(shù)美。而在一些藝術(shù)品及書籍的擺放上，我們則可以挑選一些我們較為偏愛的書籍，一是可以方便自己閱讀，二是可以彰顯自己的品位，更能夠體現(xiàn)一方的文化習(xí)慣等。

3、現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的功能分類

陳設(shè)設(shè)計若按功能分類的話，那么我們首先應(yīng)該考慮的就是它的實用性，在滿足人們的生活需求之后，才會考慮它的裝飾性。在實用性設(shè)計中，首先應(yīng)該滿足的就是人機工程學(xué)，例如床的大小和擺放應(yīng)該滿足人們睡覺，讓人們的身體得到放松與休息，又如餐桌應(yīng)該滿足的就是人們的用餐功能。而裝飾性陳設(shè)設(shè)計則是要在滿足人們的實用性基礎(chǔ)上才會考慮的問題。在方便人們使用的基礎(chǔ)上添上一些色彩的搭配，各種不同風(fēng)格的融入等會給人們帶來視覺上的享受。

4、現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的陳設(shè)方式分類

地面陳設(shè)、墻面陳設(shè)、臺面陳設(shè)、櫥柜陳設(shè)及空中懸垂陳設(shè)是陳設(shè)設(shè)計的主要分類內(nèi)容。地面陳設(shè)作為最大的陳設(shè)設(shè)計的承載，它的主要功能在于實用性，例如地毯和沙發(fā)就是典型的地面陳設(shè)物，它們是室內(nèi)設(shè)計的必需品，但也可以在陳設(shè)之后進(jìn)行裝飾，例如沙發(fā)可以套上沙發(fā)套使之更為的美觀且能夠降低清潔的次數(shù)。墻面陳設(shè)則可以利用浮雕、扇子、壁畫等來為它增加美感及文化藝術(shù)感，臺面陳設(shè)則主要選擇一些擺鐘、盆栽來作為裝飾，一些較會搭配的藝術(shù)家則會經(jīng)常在臺面陳設(shè)上別出心裁，使臺面陳設(shè)成為整體陳設(shè)中一道亮麗的風(fēng)景線。櫥柜陳設(shè)的風(fēng)格多以主人的愛好習(xí)慣為主，在櫥柜設(shè)計中，人們往往會根據(jù)自己喜歡的形式選擇具有現(xiàn)代風(fēng)味還是具有古典韻味的裝飾，不論哪一種，都會考慮到與整體的陳設(shè)效果是否和諧。燈具作為空中懸垂陳設(shè)的典型代表，在選擇時首先要考慮的則是整體氛圍的烘托或者是配合其他的裝飾風(fēng)格，而它作為功能陳設(shè)品也可以起到很大的裝飾作用，從而在人們的生活中扮演著極為重要的作用。

二、室內(nèi)設(shè)計中陳設(shè)品設(shè)計的現(xiàn)狀

經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，催生了建筑設(shè)計的風(fēng)格多樣化，同時也促進(jìn)了建筑內(nèi)部室內(nèi)設(shè)計的快速發(fā)展，陳設(shè)設(shè)計作為室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分也逐漸受到人們的關(guān)注?？萍嫉牟粩喟l(fā)展，使得工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝與技術(shù)不斷成熟發(fā)展，陳設(shè)品的外觀有了較大幅度的改善，而且實用性也得到了大幅度的提高，在設(shè)計時，人們越來越考慮到當(dāng)今人們的審美觀及現(xiàn)代產(chǎn)品的特性，這體現(xiàn)出了室內(nèi)設(shè)計的與時俱進(jìn)，能夠根據(jù)人們的審美標(biāo)準(zhǔn)不斷地發(fā)展進(jìn)步。我們民族是一個雜糅的大民族，各民族、地域之間由于經(jīng)濟(jì)、文化的不同，審美水平與思想觀念也有較大差異，因此，在進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計時要因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕叭藗兊男睦碜非筮M(jìn)行設(shè)計，融入當(dāng)?shù)氐奶厣?，使之更能適應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌龅陌l(fā)展，并形成當(dāng)?shù)鬲毺氐膶徝里L(fēng)格，滿足實用性與視覺效果的統(tǒng)一。

1、在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時注入精神文化

如今，時代開放，人們的思想也較為開放，相比于以前正統(tǒng)、單一的文化思想，現(xiàn)在的我們更加地提倡個性的宣揚，每一個從事室內(nèi)陳設(shè)的工作者都應(yīng)該積極投入工作，并且將自身的精神思想融入其中。但是在現(xiàn)有的室內(nèi)設(shè)計中，我們不難發(fā)現(xiàn)大多趨于同向化和大眾化，我們并不是批判這樣不好，只是這樣局限于同樣的套路，不另辟蹊徑尋求創(chuàng)新就會造成室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的風(fēng)格保守陳舊，沒有新意。如果長此以往發(fā)展下去，不利于室內(nèi)設(shè)計的進(jìn)步與發(fā)展。因此，我們提倡室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計在滿足人們需求的基礎(chǔ)上，還要融入設(shè)計者自身的設(shè)計理念和文化追求，只有這樣才能促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計的多元化發(fā)展，提高設(shè)計者自身的設(shè)計水平。

2、尊重使用者的文化需求

中國文化是由各民族、各地域文化互相融合而成的，各地方的文化風(fēng)俗差異造就了人們喜好、風(fēng)格的不同，人們內(nèi)心對于自己所處的環(huán)境往往需要一種內(nèi)心的歸屬感。而室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計人員則要努力把握陳設(shè)設(shè)計與使用者之間的一個度，不但要讓使用者在心里認(rèn)同，認(rèn)同室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計與自己所希望的相吻合，更主要的是對文化的一種認(rèn)同。我們知道，各地方的文化差異使得各個地方的風(fēng)土人情、建筑習(xí)俗都有所不同，那么設(shè)計者在進(jìn)行設(shè)計時，不但要考察當(dāng)?shù)厝说膼酆闷?，更要對市場需求有一個較為寬泛的認(rèn)知，這樣不但可以更好更快地融入市場，激發(fā)靈感，還可以為自己的設(shè)計打開市場，更具競爭力。

3、把現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與陳設(shè)風(fēng)格相結(jié)合

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格多種多樣，人們可以根據(jù)自己的喜好隨意改變室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，那么在改變室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格時，室內(nèi)陳設(shè)也要隨之改變。在室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中，中式風(fēng)格是最具有中國傳統(tǒng)意義的一種，而中式風(fēng)格則又有北方風(fēng)格和南方風(fēng)格之分，那么在對南北風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)時，我們則要選取與之相適應(yīng)的陳設(shè)物品，例如北方風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計多選用八仙桌、條案等，材料上也可以選擇比較具有代表性的黃花梨、紅木等硬木，主體風(fēng)格則以氣派、華麗為主，北京故宮就是中國傳統(tǒng)北方設(shè)計風(fēng)格與陳設(shè)風(fēng)格的典型代表；在對南方室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行陳設(shè)設(shè)計時，則主要以自然景觀、中國畫等為主，并且在很大程度上都要追求自然環(huán)境的優(yōu)雅意境及人文內(nèi)涵。

三、總結(jié)

隨著人們生活質(zhì)量的提高，人們對室內(nèi)設(shè)計的追求已不再只是滿足于實用性了，對于室內(nèi)設(shè)計的裝飾性也越來越注重，由于人們的文化背景、地域特色和個人喜好不同，對于室內(nèi)設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計也是有各不相同的要求。為了滿足人們的需求，我們應(yīng)該鼓勵陳設(shè)設(shè)計的多元化發(fā)展。在室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的同時，我們應(yīng)該靈活變通，對于陳設(shè)品的設(shè)計也應(yīng)該與室內(nèi)設(shè)計相呼應(yīng)；有了室內(nèi)設(shè)計做基礎(chǔ)，我們便能夠發(fā)揮想象力，設(shè)計出更多的與之相配的陳設(shè)品，相反的，如果我們有好的靈感啟發(fā)設(shè)計出陳設(shè)品，那么這又可以反作用于室內(nèi)設(shè)計。只有讓室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)品設(shè)計的發(fā)展相輔相成，我們才能更好地推進(jìn)室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)品設(shè)計的進(jìn)步與發(fā)展。

作者:劉思成 單位:渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]熊文麗.淺談室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報,2013,(6):52-52,56.…

[2]黃白.室內(nèi)設(shè)計中的陳設(shè)設(shè)計運用研究[J].長春教育學(xué)院學(xué)報,2013,29(18):47-48.…

[3]王楠.再談陳設(shè)設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2015,(19):71.

[4]王秉克.…現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計審美風(fēng)格探析[D].聊城大學(xué),2014.

[5]呂冰.…現(xiàn)代陶瓷燈具在家居室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].中南林業(yè)科技大學(xué),2014.

[6]呂品秀.…現(xiàn)代西方審美意識與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格研究[D].同濟(jì)大學(xué),2007.